Hán Việt: Ngã bất tố thượng thần ngận cửu liễu

Tác giả: Bát Nguyệt Vu Hạ

Thể loại: Nguyên sang, Ngôn tình, Cổ đại , HE , Tình cảm , Huyền huyễn , Thiên chi kiêu tử

Văn án tập trung vào tuyến tình cảm, nhưng thực tế tuyến cốt truyện và tình cảm đều được chú trọng ngang nhau:

1. Ngày Phù Tang Thượng Thần tự hủy chân linh, hiến mình cho Sinh Tử Mộc, cũng là ngày đại hôn của Bạch Tắc, chủ thần Bắc Doanh Thiên và Đế Cơ thiên giới.

Trước đây, Bạch Tắc từng nghĩ Phù Tang đối với hắn chỉ là một quân cờ, dùng để cứu thiên quân Bắc Doanh Thiên mà thôi.

Dù nàng có chết trước mặt hắn, lòng hắn chắc chắn cũng không nổi chút gợn sóng nào.

Nhưng khi tin Phù Tang bỏ mình để hiến tế thần mộc truyền đến, ánh sáng từ sự vũ hóa của nàng vẫn khiến mắt hắn nhức nhối, lòng hắn như bị thiêu đốt. Bạch Tắc xé toạc bộ hôn phục tím trên người, lao đến Nam Hoài Thiên, tay cầm Tru Ma Kiếm chém liên hồi vào kết giới Nam Hoài Thiên đến nỗi máu chảy đầm đìa, thần lực cạn kiệt.

Nàng vì hắn mà đến cõi thiên địa này, đồng thời là quân cờ hoàn hảo nhất của hắn.

Hắn không cho nàng chết, vậy sao nàng lại dám chết?

Sao lại dám chứ?

2. Cái chết của Phù Tang Thượng Thần là một bí ẩn lớn ở thiên giới.

Người ta bảo Phù Tang Thượng Thần vì thương sinh vạn giới, vì cứu linh mạch của Nam Hoài Thiên mà tự hủy thần cách.

Kẻ khác lại nói nàng không vượt qua được tình kiếp, không thể buông bỏ được tình cũ là Bạch Tắc nên tự tìm cái chết.

Lúc Hoài Sinh nghe người ta bàn tán về chuyện này, nàng vừa vung xong kiếm lần thứ mười ngàn ở hạ giới.

Khi ấy, một thiếu niên kể chuyện nằm trên cây phong hương, cười toe toét hỏi nàng: “Ngươi nói xem, cái cô Phù Tang Thượng Thần ngốc nghếch kia có phải là ngu muốn chết không? Vì một gã nam nhân vô tình vô nghĩa mà ngay cả mạng mình cũng bỏ, chậc chậc.”

Hoài Sinh không hiểu sao vị kiếm chủ này lại giận dữ đến thế, cũng không biết rõ chuyện thần tiên kia có liên quan gì đến đám phàm nhân như nàng.

Nhưng để khỏi vung kiếm thêm một vạn lần nữa, nàng ngoan ngoãn gật đầu: “Đúng, ngu chết mất.”

Sau này, khi phi thăng lên thượng giới, chân linh rơi rụng khắp chư thiên vạn giới trở về, nàng mới biết mình đã hùa theo kiếm chủ mắng chính mình không biết bao lần. 0v0

3. Khi Hoài Sinh phi thăng lên thượng giới, Phù Tang Thượng Thần đã tuẫn đạo hơn một vạn năm.

Nghe đồn, thần mộc Sinh Tử được nàng cứu khi đó, nay đã lá rụng cành khô, nửa sống nửa chết. Nam Hoài Thiên là nơi từng nuôi dưỡng nàng cũng hóa thành vùng thiên địa nửa sống nửa chết.

Còn Bạch Tắc, vị chiến thần gắn với tai tiếng của nàng qua mấy vạn năm…

À, hắn đang kề Tru Ma Kiếm khát máu lên cổ nàng, lạnh lùng nhìn nàng mà nói: “Phù Tang, ta cuối cùng cũng tìm được ngươi.”

4. Hoài Sinh liều mạng phi thăng lên thượng giới, thật ra là để cứu vị kiếm chủ độc miệng chẳng ra gì, lại còn nhỏ nhen hết sức kia.

Kiếm chủ vì nàng mà chết, trước khi chết còn không chịu nhắm mắt, gầm gừ bắt nàng cố sức phi thăng lên thượng giới rồi tìm cách hồi sinh cho hắn.

Hoài Sinh bất đắc dĩ đành lập lời thề bản mệnh.

Nhưng khi nàng thuận lợi phi thăng, nàng lại phát hiện vị kiếm chủ kia, à không, vị Cửu Lê Thiên Thiếu Tôn ấy đang ung dung nằm trên cây Vô Căn ở Ma Vực, cười tươi nói với nàng: “Ôi chao, đồ đệ ngoan à, ngươi rốt cuộc đã đến rồi.”

Hướng dẫn đọc:

1. Tuyến cốt truyện và tình cảm chia đều, mọi chuyện đều xoay quanh nữ chính. Nàng là vai chính tuyệt đối duy nhất. Nam chính là kiếm chủ, nam hai là Bạch Tắc. Cả hai không phải người tốt, nhưng đều yêu nữ chính và mong nàng bình an.
2. Phù Tang Thượng Thần tự hủy chân linh không phải vì tình kiếp.
3. Phù Tang Thượng Thần xinh đẹp tuyệt trần, đánh đấm khắp thiên hạ vô địch không đối thủ, nhưng Nam Hoài Sinh ở hạ giới chỉ là một cục đá xám xịt. Không có cách nào, khi chết chỉ sót lại duy nhất một giọt máu, nên miễn cưỡng giữ được hình người đã là may. Dĩ nhiên, tu vi và vẻ đẹp sẽ luyện lại được.
4. Tác giả tự xây dựng chi tiết và thế giới quan cho truyện nên xin đừng soi xét. Truyện chậm nhiệt, kết HE.
5. Cấp bậc tu vi tăng tiến:

• Nhân Giới: Khai Khiếu (song khiếu), Trúc Cơ, Đan Cảnh, Nguyên Anh, Hóa Thần, Độ Kiếp, Thiên Nhân ( mỗi cảnh giới phân thành 3 giai đoạn là tiểu thành, đại thành, đại viên mãn, Chân Nhân có tu vi tương đương tu sĩ Đan Cảnh, Chân Quân có tu vi tương đương tu sĩ Nguyên Anh)
• Tiên Vực: Thiên Tiên, Kim Tiên, Thượng Tiên
• Thiên Giới: Thiên Thần, Thiếu Thần, Thượng Thần

CP: Thượng Thần đầu gỗ nhưng thích là nhích x Thiếu Tôn độc miệng thích tự suy diễn