Thụy Vương muốn dạo một vòng, thật sự cũng chỉ là dạo chơi.
Dẫn theo nhóm người “tam giáo cửu lưu”, từ Bách Hoa Lâu đi dọc đến cầu Cam Đường, đứng bên đình bia đá cạnh cầu, nhìn về phía miếu Phu Tử đối diện. Đèn đuốc rực rỡ tựa như biển sao, tiếng cười nói hòa cùng dòng nước chảy, còn có không ít người cầu nguyện bằng bùa đào “Ngũ tử đăng khoa” (*).
(*)Bùa đào Ngũ tử đăng khoa là một loại bùa cầu nguyện phổ biến trong văn hóa dân gian Trung Hoa, thường được làm từ gỗ đào – một loại gỗ được coi là có khả năng trừ tà và mang lại may mắn.
Cụm từ "Ngũ tử đăng khoa" (五子登科) có nghĩa là "năm người con đều đỗ đạt" hoặc "năm thế hệ liên tiếp thành tài". Đây là biểu tượng cho lời chúc phúc con cháu trong gia đình học hành giỏi giang, thi cử đỗ đạt, mang lại vinh quang cho gia tộc.
Bùa gỗ đào "Ngũ tử đăng khoa" thường xuất hiện trong các dịp lễ hội, đặc biệt là vào mùa thi cử, hoặc được đặt trong nhà, miếu thờ để cầu may cho con cháu. Ngoài giá trị tín ngưỡng, bùa này còn thể hiện mong ước về sự thành công và hưng thịnh gia đình.
Thụy Vương hiếm khi đứng đắn, cảm thán nói:
“Nơi phồn hoa như thế, chẳng trách ai cũng muốn chen chân hưởng lợi. Nhưng cuối cùng khi vào triều đình, chỉ còn lại chút cặn bã. Quan lại cấu kết, buôn lậu hoành hành ngang ngược, thuế thương nghiệp và thuế muối năm sau lại càng giảm. Phụ hoàng mười năm trước đã phủi tay không quản nữa, trơ mắt nhìn Lưỡng Giang ba tỉnh bị bòn rút cạn kiệt. Cuối cùng khi mọi chuyện rối ren không thể giải quyết, ông trực tiếp ném cục diện này cho Thái tử, thật đúng là nhàn rỗi bớt việc.”
Ngọc Cửu Tư vừa cười vừa pha trò, lanh mồm lanh miệng nói:
“Kết quả Thái tử điện hạ lại ném trở lại cho ngài. Vậy có phải gọi là ‘cha thiếu nợ thì con trả’ không?”

......(Còn tiếp ...)

Vui lòng đăng nhập để đọc tiếp.
Trải nghiệm nghe tryện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).