Từ Tử Thanh cũng nhận ra được, thứ bắn ra từ đầu ngón tay của Nghiêm Bá Thưởng đúng là một giọt chân nguyên. Mà một giọt chân nguyên này ẩn chứa sức mạnh to lớn hơn cả linh lực bình thường, có thể nói là mạnh gấp trăm, gấp ngàn lần linh lực. Chỉ khi tu sĩ ngưng tụ được chân nguyên thì mới có thể Trúc cơ, mà tu sĩ sau khi Trúc cơ thành công, được gọi là bước bước đầu tiên vào cánh cửa tu chân cũng là vì chân nguyên này.
Cái gọi là con đường tu tiên, chính là lúc đầu phải dẫn được linh khí trong trời đất vào đan điền tạo ra chỗ khởi nguồn của linh lực. Sau đó không ngừng hấp thu linh khí, không ngừng gia tăng linh lực, đả thông huyệt khiếu rồi đến kinh mạch, để linh lực vận chuyển trơn tru trong cơ thể, tẩy cân phạt tủy, thay đổi thể chất. Từ Luyện khí tầng một đến Luyện khí tầng chín đều là quá trình không ngừng đả thông huyệt khiếu. Cho đến khi vượt qua Luyện khí tầng chín, bước vào Luyện khí tầng mười thì mười hai chính kinh, kỳ kinh bát mạch đã được đả thông hoàn toàn, linh lực vận chuyển trong cơ thể không bị ngăn cản, thể chất cũng có bước đầu thay đổi.
Vậy thì con đường từ Luyện khí tầng mười đến Trúc cơ thì phải đi như thế nào đây? Lúc này không còn là lượng biến nữa, mà đã vào giai đoạn chất biến. Trong giai đoạn Luyện khí tầng mười, tu sĩ phải không ngừng đè nén linh lực, chuyển hóa chúng thành chân nguyên, sau đó không ngừng tích lũy chân nguyên. Cho đến khi tất cả linh lực đã chuyển thành chân nguyên hết, đan điền căng tràn, không thể gia tăng nữa thì dùng chân nguyên đánh sâu vào huyệt bách hội trên đỉnh đầu. Huyệt bách hội, chỉ là nơi kinh mạch hội tụ, cũng là huyệt khiếu duy nhất còn chưa được đả thông khi hai mươi kinh mạch khác đã thông suốt. Vì linh lực không thể xuyên qua huyệt khiếu này, chỉ có thể dùng chân nguyên mới có thể đả thông thôi.
(Huyệt bách hội: là huyệt vị nằm ở điểm lõm ngay trên đỉnh đầu của con người. Bách hội nằm trên mạch Đốc, là điểm giao của đường nối hai đỉnh vành tai với đường dọc cơ thể.)
Khi huyệt khiếu này được chân nguyên đả thông mở ra, thì có thể nối liền với thiên linh, mở tử phủ. Lúc này tu sĩ mới coi như tiến thêm một bước trên con đường tu tiên. Chỉ có thành công hoàn thành các bước, tu sĩ mới coi như Trúc cơ thành công. Đồng thời, Luyện khí tầng mười cũng được coi là một giai đoạn tương đối xấu hổ. Những tu sĩ trong giai đoạn này lúc là rất mạnh, nhưng cũng là giai đoạn toàn bộ linh lực dần dần chuyển hóa thành chân nguyên, mà chân nguyên luôn trong quá trình đông lại tồn đọng, trừ phi toàn bộ linh lực đã chuyển hết thành chân nguyên, nếu không thì không thể sử dụng nó được.
(Thiên linh: Chỉ Thiên Linh Cái, chính là xương cốt nơi đỉnh đầu của con người hay động vật. Tử Phủ: cách gọi của Đạo gia. Một là chỉ vẻ ngoài cung điện mà tiên nhân ở, hai là chỉ một bí quyết bên trong đạo tu tiên. Nó còn được gọi là Đan điền trên, nê hoàn, quỳnh thất, thượng cung, thiên cung, ngọc kinh sơn, tu di sơn, ….)
Nhưng bây giờ các tu sĩ lại thấy được Nghiêm Bá Thưởng phóng ra chân nguyên. Điều này có nghĩa là gì? Có nghĩa là linh lực trong cơ thể Nghiêm Bá Thưởng đã chuyển hết sang chân nguyên, cho nên hắn mới có thể sử dụng. Nói cách khác, Nghiêm Bá Thưởng bây giờ chỉ cần đả thông huyệt bách hội là có thể thành công Trúc cơ rồi!
Sắc mặt Trác Hàm Nhạn trắng bệch, đan điền cũng hỗn loạn, linh lực quanh thân như bị tắc nghẽn trong kinh mạch, chỉ cần vừa vận chuyển thì cả người bỗng đau đớn. Rất nhanh, phi kiếm nàng đang điều khiển bỗng ngã xuống, phát ra một tiếng “keng” trong trẻo. Che ngực, Trác Hàm Nhạn biết mình đã thua hoàn toàn.
“Ta thua.” Nàng buồn bả nói.

......(Còn tiếp ...)

Vui lòng đăng nhập để đọc tiếp.
Trải nghiệm nghe tryện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).