Có rất nhiều phương thức triệu hoán, ở thế giới này, phổ biến nhất là bùa chú triệu hoán, trận đồ triệu hoán, và linh hạch triệu hoán.
Trong đó, bùa chú triệu hoán là chiêu quỷ, trận đồ triệu hoán là triệu linh, và linh hạch triệu hoán là triệu thú.
Sở Hồng nói là "thi đấu triệu hoán", Chử Thanh Ngọc còn đang nghĩ sẽ là hình thức triệu hoán nào. Vừa nghe người này nói là "thi đấu triệu linh", Chử Thanh Ngọc liền hiểu ra.
Cuộc thi mà Vân Hoàn Tông sắp tổ chức yêu cầu sử dụng trận đồ để triệu hoán, triệu hồi ra một số linh vật. Các linh vật này sẽ chiến đấu với nhau, và quyết định thắng bại. Là đấu linh, không phải đấu quỷ. Hắn đã ra đề sai cho Sở Hồng rồi!
Trận đồ triệu hoán đòi hỏi yêu cầu cao hơn nhiều so với bùa chú triệu hoán, không có chút thiên phú nào thì không thể làm được. Do đó, số lượng triệu hoán sư sử dụng bùa chú nhiều hơn hẳn so với những người sử dụng trận đồ. Bởi vì đa số triệu hoán sư có thể sử dụng trận đồ thì đồng thời cũng có thể sử dụng bùa chú để triệu hoán. Điều này đã vô hình trung tạo ra một ranh giới cấp bậc giữa hai nhóm triệu hoán sư.
Hầu hết các triệu hoán sư đều có một nhận định chung: triệu hoán sư nào càng nắm vững nhiều phương thức triệu hoán, con đường phía trước càng rộng mở, tiền đồ càng tốt.
Linh hạch triệu hoán nghiêng về một dạng quan hệ khế ước, không liên quan nhiều đến thiên phú, mà chủ yếu phụ thuộc vào vận may. Chỉ cần có được viên linh hạch phù hợp với mình, là có thể triệu hồi được thú thể được phong ấn bên trong. Đương nhiên, việc chế tác linh hạch khó hơn rất nhiều so với việc chế tác linh phù hay vẽ trận đồ triệu hoán.
Vì thế, trong ba loại hình triệu hoán, hai loại đầu khó ở khâu triệu hoán, còn loại sau khó ở khâu chế tác linh hạch. Nếu có người có thể cùng lúc sử dụng cả ba phương thức triệu hoán, thì chắc chắn người đó sẽ trở thành đối tượng bồi dưỡng trọng điểm của gia tộc và tông môn.
Người kia lại nói: "Minh Mục Thảo có tác dụng không? Mắt ngươi có thể thấy được chưa?"
Trong đó, bùa chú triệu hoán là chiêu quỷ, trận đồ triệu hoán là triệu linh, và linh hạch triệu hoán là triệu thú.
Sở Hồng nói là "thi đấu triệu hoán", Chử Thanh Ngọc còn đang nghĩ sẽ là hình thức triệu hoán nào. Vừa nghe người này nói là "thi đấu triệu linh", Chử Thanh Ngọc liền hiểu ra.
Cuộc thi mà Vân Hoàn Tông sắp tổ chức yêu cầu sử dụng trận đồ để triệu hoán, triệu hồi ra một số linh vật. Các linh vật này sẽ chiến đấu với nhau, và quyết định thắng bại. Là đấu linh, không phải đấu quỷ. Hắn đã ra đề sai cho Sở Hồng rồi!
Trận đồ triệu hoán đòi hỏi yêu cầu cao hơn nhiều so với bùa chú triệu hoán, không có chút thiên phú nào thì không thể làm được. Do đó, số lượng triệu hoán sư sử dụng bùa chú nhiều hơn hẳn so với những người sử dụng trận đồ. Bởi vì đa số triệu hoán sư có thể sử dụng trận đồ thì đồng thời cũng có thể sử dụng bùa chú để triệu hoán. Điều này đã vô hình trung tạo ra một ranh giới cấp bậc giữa hai nhóm triệu hoán sư.
Hầu hết các triệu hoán sư đều có một nhận định chung: triệu hoán sư nào càng nắm vững nhiều phương thức triệu hoán, con đường phía trước càng rộng mở, tiền đồ càng tốt.
Linh hạch triệu hoán nghiêng về một dạng quan hệ khế ước, không liên quan nhiều đến thiên phú, mà chủ yếu phụ thuộc vào vận may. Chỉ cần có được viên linh hạch phù hợp với mình, là có thể triệu hồi được thú thể được phong ấn bên trong. Đương nhiên, việc chế tác linh hạch khó hơn rất nhiều so với việc chế tác linh phù hay vẽ trận đồ triệu hoán.
Vì thế, trong ba loại hình triệu hoán, hai loại đầu khó ở khâu triệu hoán, còn loại sau khó ở khâu chế tác linh hạch. Nếu có người có thể cùng lúc sử dụng cả ba phương thức triệu hoán, thì chắc chắn người đó sẽ trở thành đối tượng bồi dưỡng trọng điểm của gia tộc và tông môn.
Người kia lại nói: "Minh Mục Thảo có tác dụng không? Mắt ngươi có thể thấy được chưa?"
......(Còn tiếp ...)
Vui lòng đăng nhập để đọc tiếp.
Trải nghiệm nghe tryện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
