Nhận thức của người Hồi Cốt về thuốc men vẫn còn trong thời kỳ mông muội. Hễ có người bệnh, người đầu tiên đến chắc chắn là bà mụ được cho là có sức mạnh dời non lấp biển.

Họ sẽ dùng dao rạch mặt mình, cầu xin Đằng Cách Lý cứu giúp người đáng thương trước mắt. Người này địa vị càng quan trọng, vết rạch trên mặt họ càng lớn, càng dài, máu chảy càng nhiều.

Còn đối với những người chăn nuôi bình thường không quan trọng, các bà mụ nhiều nhất chỉ làm công tác chăm sóc cuối đời, nói với họ rằng chuyến đi này sẽ đưa họ thẳng đến vòng tay của Đằng Cách Lý. Không có quá trình rạch mặt, dù sao thì họ cũng chỉ có một khuôn mặt, không thể ai bệnh cũng phải để mình chảy máu.

Vân Sơ tin rằng, những triệu chứng ngộ độc thảo ô nói trên hẳn đã xuất hiện trên cơ thể Cát Tát Lộ, chỉ là bị người Hồi Cốt cường tráng như núi này bỏ qua.

Võ sĩ Hồi Cốt hùng mạnh, trừ phi đầu rơi xuống mới chết, còn lại đều là chuyện nhỏ. Nếu có thể, uống một chút rượu nóng là có thể giải quyết mọi vấn đề.

Vùng đất Tây Vực này thật sự rất kỳ diệu. Một vùng đất rộng lớn như vậy lại không có nhiều rắn độc. Rắn độc ở đây thường không dài quá một mét, thân hình mảnh mai, lại nhát gan. Chỉ có rất ít người xui xẻo bị rắn độc cắn, điều này dẫn đến nhận thức của người Tây Vực về độc vật rất nông cạn.

Những người Hồi Cốt cao cấp như Bà Nhuận Khả Hãn vì giao du rộng rãi, có lẽ có một chút kiến thức về độc vật. Hơn nữa, một số Khả Hãn của các bộ tộc may mắn cưới được công chúa Đại Đường, có thể đã thử hoặc chứng kiến sự lợi hại của độc dược.

Dù sao, mỗi khi một vị công chúa Đại Đường đến bộ tộc, Khả Đôn, các hoàng tử, và những người thân như Đặc Cần của các Khả Hãn sẽ chết hàng loạt, và đều là những cái chết không rõ nguyên nhân.

Những người Hồi Cốt khác dù có trúng độc, cũng sẽ bị quy kết một cách thô bạo là do bệnh tật hoặc thần phạt.

Cơ thể của Cát Tát Lộ có lẽ thật sự rất cường tráng. Lẽ ra sau khi ăn độc dược phải có phản ứng, nhưng hắn lại không có.

Tuy nhiên, độc dược là có thật. Đây là một môn khoa học chính xác, chỉ cần ăn vào, chắc chắn sẽ có phản ứng ngộ độc.

Bây giờ, chỉ còn xem cơ thể cường tráng của Cát Tát Lộ chiến thắng độc dược, hay độc dược chiến thắng Cát Tát Lộ.

Vân Sơ nghiêng về vế sau hơn.

Lại nướng xong một xiên thịt cừu, Na Hà vừa nức nở ăn thịt của mình, vừa dùng ánh mắt thù hận nhìn Đại A Ba đang ăn món ăn vốn thuộc về nàng ở xa xa.

Tắc Lai Mã một hơi ăn ba xiên thịt cừu nướng, rồi vui mừng nói với Vân Sơ:

"Có thể không xung đột với Đại A Ba thì không nên xung đột."

Vân Sơ cũng liếc nhìn Cát Tát Lộ, nhỏ giọng nói:

"Mẹ yên tâm, sau này sẽ không còn xung đột nữa."

Giết chết Cát Tát Lộ đối với người như Vân Sơ mà nói gần như không có chút khó khăn nào. Dù là phục kích hay ám sát, đều có khả năng thành công rất lớn. Cái khó là giết Cát Tát Lộ không được gây ra bất kỳ phiền phức nào cho Tắc Lai Mã và Na Hà, thậm chí không được ảnh hưởng đến quá trình hai người họ vào lều của Yết Tư Cát.

Sự tồn tại của mình đã gây ra rất nhiều phiền toái cho Tắc Lai Mã. Vì Vân Sơ, Tắc Lai Mã đã trì hoãn việc vào lều của Yết Tư Cát suốt sáu năm.

Đã đến lúc phải lịch sự rời đi.

Thời tiết tháng năm ở Thiên Sơn quả thực như mặt trẻ con, nói thay đổi là thay đổi. Vừa mới nắng chang chang, một đám mây đen kéo đến, tuyết đã từ trên trời rơi xuống.

Lúc đầu chỉ là những bông tuyết nhỏ, sau đó biến thành những mảng tuyết lớn, cuối cùng những mảng tuyết lớn cũng biến thành những mảnh băng trong suốt khoảng một centimet. Những mảnh băng này rơi thẳng từ trên cao xuống, cắm đều trên mặt đất bùn, rồi lập tức bị mặt đất ấm áp làm tan chảy.

Yết Tư Cát cho đến khi rời đi cũng không nói với Vân Sơ chuyện cho Tắc Lai Mã và Na Hà vào lều của hắn.

Ông ta không nói, nhưng Vân Sơ không thể không nói. Hai người yêu nhau không thể vì hắn mà không thể ở bên nhau, đó là một tội lỗi.

Đương nhiên, đây là một cách nói cao thượng. Cách nói hèn hạ hơn là, Vân Sơ muốn trở về Đại Đường, hai người này đều là gánh nặng của hắn.

Vân Sơ thực sự không muốn lãng phí cuộc đời thứ hai quý giá của mình trên thảo nguyên, lãng phí vào những cuộc chiến không hồi kết và việc tìm kiếm thức ăn.

Trên bàn ăn của con người có rất nhiều, rất nhiều thứ.

Thức ăn tuyệt đối không phải là nhân vật chính.

Tâm của một người lớn bao nhiêu, bàn ăn của người đó sẽ lớn bấy nhiêu.

Năng lực của một người mạnh bao nhiêu, các món ăn trên bàn của người đó sẽ càng phong phú bấy nhiêu.

Trên bàn ăn của Vân Sơ không thể chỉ có Tắc Lai Mã, Na Hà, trâu bò, đồng cỏ, mà còn phải có nhiều, nhiều thứ hơn nữa.

Sống lại một lần, Vân Sơ phát hiện dã tâm của mình đã trở nên rất lớn, lớn đến mức cả vùng Tây Vực rộng lớn này cũng không chứa nổi.

Thiên Sơn vốn đã bước vào mùa cỏ xanh, nhưng vì một đám mây đen mà lại có một ngày tuyết rơi. Đến tối, tuyết lại biến thành mưa, mưa rơi xuống đất liền nhanh chóng đóng thành băng.

Lớp cỏ xanh non màu vàng nhạt vừa mới mọc đã bị băng giá bao phủ, trong suốt đến đau lòng.

Ngày hôm sau, thứ rơi xuống từ Thiên Sơn không phải là tuyết, cũng không phải là mưa, càng không phải là mưa đá, mà là một hỗn hợp nước và băng, rơi vào lòng bàn tay ấm áp liền lập tức tan thành nước.

Thứ nước này lạnh đến thấu xương!

Vân Sơ lấy tất cả những thứ giữ ấm trong nhà khoác lên người Tắc Lai Mã, còn Na Hà nhỏ bé thì trốn trong áo choàng của Tắc Lai Mã.

Lửa trong bếp lò trong lều cháy hừng hực, nhưng dù vậy, Tắc Lai Mã và Na Hà vẫn lạnh run cầm cập. Cái lều da bò mỏng manh không thể nào chống lại được cái lạnh bên ngoài.

Nếu không phải Vân Sơ liên tục dùng nồi gốm rang nóng cát để vây quanh Tắc Lai Mã và Na Hà, lại không ngừng cho họ uống canh thịt nóng hổi, đêm lạnh giá này có lẽ đã lấy đi mạng sống của họ.

Lều da bò mỏng manh không thể chống chọi được với cái lạnh như vậy, đặc biệt là khi thời tiết ấm lên rồi đột ngột hạ nhiệt, càng khiến người ta cảm thấy khó chịu hơn.

Không chỉ gia đình ba người của Vân Sơ co ro trong lều không dám ra ngoài, những người chăn nuôi khác cũng vậy.

Đàn bò dê đói khát bên ngoài kêu be be, eng éc không ngớt.

Trâu bò là sinh mệnh của người chăn nuôi, nhưng lúc này, ngay cả người chăn nuôi cần cù nhất cũng không chịu rời lều để chăm sóc chúng.

Tuyết rơi, người chăn cừu không sợ, vì tuyết sẽ bị áo da ngăn lại, giũ một cái là rơi hết.

Trời mưa, người chăn nuôi cũng không sợ, nước mưa nhiều nhất chỉ làm ướt lớp ngoài của áo da, chỉ cần chịu khó hoạt động là không chết được.

Chỉ có loại mưa băng này là đáng sợ nhất... Thứ này rơi xuống người, xuống trâu bò, sẽ lập tức biến thành một lớp vỏ băng bao bọc lấy họ...

Vì vậy, nhẫn nại đã trở thành lựa chọn duy nhất của những người chăn nuôi.

Vân Sơ không hề thích cái hành vi mà sau này được các học giả gọi là "kiên cường" này.

May mắn thay, thời tiết như vậy thường không kéo dài lâu. Dù sao cũng đã là tháng năm, mặt trời sẽ trở lại.

Ngày thứ ba, mặt trời ló dạng. Nó vừa mới xuất hiện đã làm da người ta rát bỏng. Dù vẫn còn lạnh, nhưng mọi người cảm thấy như bị nhốt trong một cái lò vi sóng khổng lồ, không cảm thấy nóng, nhưng lại bứt rứt muốn rạch ngực ra cho thoáng.

Sự thay đổi thời tiết đột ngột rất không tốt cho những người có bệnh về phổi. Đại A Ba Cát Tát Lộ bắt đầu ho dữ dội. Đến gần sáng, ông ta không thể ho ra tiếng nữa, mặt đỏ bừng, hai tay to khỏe không ngừng cào xé lồng ngực.

Đầu tiên là quần áo bị xé rách, sau đó là da thịt. Nhìn cảnh ông ta cào lồng ngực đến máu thịt be bét, ai chứng kiến cũng đều nghĩ rằng Cát Tát Lộ muốn moi tim mình ra.

Ngay khi xương ức lờ mờ hiện ra, cơ thể co giật của Cát Tát Lộ nặng nề ngã xuống đống da cừu, không còn một tiếng động.

Không ai nghi ngờ tại sao vị Đại A Ba này lại chết.

Bởi vì, trong trận mưa đông này, người chết rất nhiều, trâu bò còn nhiều hơn, tâm trạng mọi người đều không tốt, tự nhiên không ai đi sâu vào chi tiết.

Người chăn nuôi bình thường chết đi, sẽ bị vứt ra xa, mặc cho thú dữ, chim trời ăn thịt. Đôi khi để tiện cho thú dữ xé xác, họ còn lột cả quần áo của người chết.

Đại A Ba qua đời tự nhiên có một bộ nghi lễ dành cho người đã khuất.

Các bà mụ rạch má, bôi máu lên mặt Cát Tát Lộ, hy vọng nhận được lòng thương xót của Đằng Cách Lý.

Mãi cho đến hừng đông, cơ thể Cát Tát Lộ dần lạnh đi, các bà mụ mới thông báo cho mọi người rằng Đại A Ba đã được Đằng Cách Lý triệu hồi, đã trở về.

Mọi người đặt thi thể Cát Tát Lộ trong lều, tất cả cưỡi ngựa đi bảy vòng quanh lều. Con trai cả của Cát Tát Lộ là Mãnh Tát Tạp đến cửa lều, dùng dao rạch mặt mình, nằm trên nền đất đầy bùn nước mà gào khóc không ngớt.

Một lát sau, tiếng gào khóc ngừng lại. Bà mụ thử hơi thở của hắn, phát hiện Mãnh Tát Tạp vì quá đau buồn, đã theo cha mình đến với vòng tay của Đằng Cách Lý.

Mọi người đều ca ngợi lòng trung thành của Mãnh Tát Tạp, thà từ bỏ mạng sống của mình cũng phải theo cha lên thiên quốc phụng sự Đằng Cách Lý.

Trong một cái lều có hai thi thể, họ hàng của Cát Tát Lộ lại thêm một phen phiền phức, phải cưỡi ngựa đi bảy vòng quanh lều, rồi tìm một người thân cận nhất với hai người đã khuất để vén rèm cửa, tiện thể rạch hai nhát dao trên mặt.

Sau khi quá trình này hoàn tất, họ đặt thi thể của hai người cùng với quần áo và yên ngựa của họ lên lửa đốt.

Người thân rạch mặt rất lo lắng mình cũng bị Cát Tát Lộ triệu hồi đi, nên chỉ rạch một chút da, chảy một ít máu, vì vậy rất mong sớm hoàn thành tang lễ Hồi Cốt của hai người này.

Đợi người và vật đều hóa thành tro, họ dùng túi da cừu đựng hai đống tro cốt treo trong lều, đợi đến khi cỏ dại mới mọc năm nay úa vàng rồi mới tìm chỗ đào hố chôn.

Đại A Ba đã chết, mọi người trong hai trăm lều đều phải ra ngoài mặc niệm. Vân Sơ cõng Na Hà, dắt theo Tắc Lai Mã cũng tham gia nghi thức mặc niệm cuối cùng.

Trong đám người mặc niệm, Vân Sơ thấy Yết Tư Cát. Lúc này, Yết Tư Cát trông có vẻ rất đau buồn, nhưng Vân Sơ từ những cử chỉ tay thỉnh thoảng biến đổi từ móng vuốt đại bàng thành móng vuốt hổ của ông ta, có thể thấy tâm trạng của gã này lúc này chắc chắn rất vui vẻ và phấn khích.

Người Hồi Cốt nếu chết vào mùa xuân hè, chỉ có thể được chôn cất khi cỏ cây trong năm đó úa vàng. Nếu chết vào mùa thu đông, phải đợi đến khi cỏ cây xanh tốt mới được chôn cất.

Khi chôn cất còn phải dùng dao rạch mặt cho chảy máu, thể hiện sự đau buồn đối với người đã khuất cũng giống như lúc họ vừa mới qua đời, vô cùng đau đớn và phiền phức.

Bộ nghi lễ này thực ra là học từ người Đột Quyết, tâm thái "lấy về dùng ngay" của người Thiết Lặc cũng khá tốt.

Người chết rồi thì không còn gì nữa, cũng giống như Đại A Ba Cát Tát Lộ chết rồi, sức ảnh hưởng của ông ta trong bộ tộc lập tức biến mất.

Những việc có thể làm Vân Sơ đều đã làm. Nếu Yết Tư Cát vẫn không thể nhân cơ hội này để thăng tiến, Vân Sơ cũng không còn cách nào, chỉ có thể chứng minh rằng Yết Tư Cát không hợp làm quan, là một người tốt đến mức nhu nhược.