Lão lái đò cứ thế đẩy thuyền trôi trên sông xanh. Thuyền tựa cá lội, xuôi dòng mà đi. Gió thổi chớp giật liên hồi.
Nước sông vốn đục ngầu, phàm phu tục tử không nhìn thấu, nhưng lão lái đò lại thấy tỏ tường minh bạch. Lại thêm những tinh hoa thủy vận lốm đa lốm đốm, trong mắt lão càng thêm rõ ràng.
Trên đường thủy tới miếu Hà Bá, ngẫu nhiên có cô hồn dã quỷ lướt qua. Hễ gặp lão lái đò, chúng đều chủ động quỳ xuống dập đầu.
Thủy vận Diêu Duệ hà nồng đậm, lại thêm Hà Bá không trắng trợn chiếm đoạt, thu hết vào từ miếu, khiến khả năng những oan hồn chết chìm nơi đây biến thành ác quỷ mất đi linh trí nhỏ đi rất nhiều. Việc này cũng coi như một phần công đức. Có điều, Diêu Duệ từ miếu vì thế phải trả giá: tốc độ thai nghén hương khói tinh hoa bị giảm bớt. Tháng ngày tích lũy, năm nay thiếu một cân, sang năm hụt tám lạng. Hương khói tinh hoa vốn dùng để đắp nặn, rèn luyện Kim Thân phẩm trật, nay thiếu hụt một lượng tương đối đáng kể. Trong mắt các vị thủy thần nơi khác, đại khái là vị Hà Bá này đầu óc úng nước.
Một vị thần sông thần núi, sống dựa vào hương khói nhân gian, lại không phải người tu đạo. Mấu chốt là Diêu Duệ từ miếu chỉ nhận Hài Cốt ghềnh làm căn bản, không thuộc bất kỳ vương triều sơn thủy gia phả nào. Vì thế, thái độ của quân chủ phiên thuộc vương triều ở thượng du Diêu Duệ hà đối với tòa từ miếu xây bên ngoài hạt cảnh này đều rất vi diệu. Không phong chính mà cũng không diệt tuyệt, không ủng hộ dân chúng xuôi nam thắp hương, nhưng các quan ải ven đường cũng không ngăn trở. Cho nên Hà Bá Tiết Nguyên, vốn là một vị dâm từ thủy thần không thuộc chính thống lễ chế của châu nào, vậy mà lại theo đuổi thứ âm đức hư vô mờ mịt kia. Lấy giỏ tre mà múc nước, giữ được sao? Nơi này trồng cây, nơi khác nở hoa, ý nghĩa ở đâu?
Công đức là chuyện thiên ý khó dò. Nếu nhập thần chỉ gia phả, thì lại khác, có thể truy xét. Chỉ cần số mệnh núi sông của một khu vực được củng cố, triều đình Lễ bộ sẽ hoàn thành từng bước, khám nghiệm xong xuôi, rồi theo lệ mà phong thưởng. Rất nhiều phúc lợi kèm theo: triều đình của một quốc gia sẽ vô hình trung giúp đỡ chống đỡ, trừ khử rất nhiều nghiệp chướng. Đây là sự đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt. Không có thân phận này, khó nói trước, một khi trăm họ cầu phúc thành công, ai dám đảm bảo phía sau không có một đoàn nhân quả dây dưa rối ren?
Tâm tình vị thần nữ bước ra từ bích họa kia không tốt, thần sắc buồn bực.
Nước sông vốn đục ngầu, phàm phu tục tử không nhìn thấu, nhưng lão lái đò lại thấy tỏ tường minh bạch. Lại thêm những tinh hoa thủy vận lốm đa lốm đốm, trong mắt lão càng thêm rõ ràng.
Trên đường thủy tới miếu Hà Bá, ngẫu nhiên có cô hồn dã quỷ lướt qua. Hễ gặp lão lái đò, chúng đều chủ động quỳ xuống dập đầu.
Thủy vận Diêu Duệ hà nồng đậm, lại thêm Hà Bá không trắng trợn chiếm đoạt, thu hết vào từ miếu, khiến khả năng những oan hồn chết chìm nơi đây biến thành ác quỷ mất đi linh trí nhỏ đi rất nhiều. Việc này cũng coi như một phần công đức. Có điều, Diêu Duệ từ miếu vì thế phải trả giá: tốc độ thai nghén hương khói tinh hoa bị giảm bớt. Tháng ngày tích lũy, năm nay thiếu một cân, sang năm hụt tám lạng. Hương khói tinh hoa vốn dùng để đắp nặn, rèn luyện Kim Thân phẩm trật, nay thiếu hụt một lượng tương đối đáng kể. Trong mắt các vị thủy thần nơi khác, đại khái là vị Hà Bá này đầu óc úng nước.
Một vị thần sông thần núi, sống dựa vào hương khói nhân gian, lại không phải người tu đạo. Mấu chốt là Diêu Duệ từ miếu chỉ nhận Hài Cốt ghềnh làm căn bản, không thuộc bất kỳ vương triều sơn thủy gia phả nào. Vì thế, thái độ của quân chủ phiên thuộc vương triều ở thượng du Diêu Duệ hà đối với tòa từ miếu xây bên ngoài hạt cảnh này đều rất vi diệu. Không phong chính mà cũng không diệt tuyệt, không ủng hộ dân chúng xuôi nam thắp hương, nhưng các quan ải ven đường cũng không ngăn trở. Cho nên Hà Bá Tiết Nguyên, vốn là một vị dâm từ thủy thần không thuộc chính thống lễ chế của châu nào, vậy mà lại theo đuổi thứ âm đức hư vô mờ mịt kia. Lấy giỏ tre mà múc nước, giữ được sao? Nơi này trồng cây, nơi khác nở hoa, ý nghĩa ở đâu?
Công đức là chuyện thiên ý khó dò. Nếu nhập thần chỉ gia phả, thì lại khác, có thể truy xét. Chỉ cần số mệnh núi sông của một khu vực được củng cố, triều đình Lễ bộ sẽ hoàn thành từng bước, khám nghiệm xong xuôi, rồi theo lệ mà phong thưởng. Rất nhiều phúc lợi kèm theo: triều đình của một quốc gia sẽ vô hình trung giúp đỡ chống đỡ, trừ khử rất nhiều nghiệp chướng. Đây là sự đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt. Không có thân phận này, khó nói trước, một khi trăm họ cầu phúc thành công, ai dám đảm bảo phía sau không có một đoàn nhân quả dây dưa rối ren?
Tâm tình vị thần nữ bước ra từ bích họa kia không tốt, thần sắc buồn bực.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
