Khương Thượng Chân dạo bước trong chốn tiên gia bí cảnh này, tuy không mang danh động thiên, nhưng lại hơn hẳn động thiên.
Nơi đây lầu ngọc điện quỳnh, kỳ hoa dị thảo, loan hạc thánh thót, linh khí dồi dào như sương như khói, mỗi bước đi đều khiến tâm thần thư thái. Khương Thượng Chân tấm tắc khen ngợi, hắn tự nhận đã trải qua không ít sự đời, nắm trong tay Vân Quật phúc địa nức tiếng thiên hạ, năm xưa đến Ngẫu Hoa phúc địa sống uổng một giáp, chẳng qua là để giúp bạn tốt Lục Phảng cởi bỏ khúc mắc, tiện thể mượn cơ hội di tình giải sầu mà thôi. Kẻ tu đạo nhàn vân dã hạc như Khương Thượng Chân, kỳ thực không nhiều, tu hành càng cao, quan ải trùng điệp, phúc duyên đương nhiên trọng yếu, nhưng bốn chữ "hậu tích bạc phát", từ trước đến nay là chí lý ngàn đời mà tu sĩ không thể không nhận.
Năm xưa Khương Thượng Chân du lịch Bích Họa thành, buông lời hùng hồn, rốt cuộc không được bích họa thần nữ ưu ái. Khương Thượng Chân kỳ thực không thấy có gì, nhưng vì hiếu kỳ, sau khi trở về Đồng Diệp Châu Ngọc Khuê Tông, vẫn là cùng lão tông chủ Tuân Uyên lĩnh giáo chút cơ mật về Phi Ma tông và Bích Họa thành. Đây coi như hỏi đúng người, Tiên Nhân cảnh tu sĩ Tuân Uyên đối với đông đảo tiên tử thần nữ thiên hạ rất quen, nói theo cách của Khương Thượng Chân, chính là đã đến mức khiến người ta giận sôi. Năm đó Tuân Uyên còn đặc biệt đến trung thổ thần châu Trúc Hải động thiên, chỉ để thấy tiên dung của Thanh Thần Sơn phu nhân, kết quả lưu luyến quên về quanh quẩn Thanh Thần Sơn, đến cuối cùng không những không được gặp Thanh Thần phu nhân, mà suýt chút nữa bỏ lỡ việc lớn kế thừa tông chủ vị trí. Vẫn là tiền nhiệm tông chủ vượt châu phi kiếm đưa tin cho một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh đời đời giao hảo ở trung thổ, cưỡng ép mang Tuân Uyên đi khỏi Trúc Hải động thiên. Nghe đồn khi Tuân Uyên trở về tông môn, thể xác tinh thần đã đều như gỗ mục, lão tông chủ gần đất xa trời vẫn cố gắng gượng dậy, mắng đệ tử Tuân Uyên một trận như tát nước, còn giận dữ ném tín vật tông chủ của tổ sư đường xuống đất. Đương nhiên, đây đều là tin đồn nhảm, dù sao lúc đó ngoài tiền nhiệm lão tông chủ và Tuân Uyên, cũng chỉ có mấy vị lão tổ Ngọc Khuê Tông sớm đã không màng tục sự có mặt. Lão tu sĩ Ngọc Khuê Tông, cũng coi đây là một giai thoại kể cho riêng đệ tử mình nghe.
Bất quá Khương Thượng Chân ngược lại cảm thấy, dựa theo tính tình ngưu tầm ngưu, mã tầm mã của đôi sư đồ kia, truyền ngôn hẳn là thật, nói không chừng tiền nhiệm lão tông chủ sở dĩ tức giận như vậy, chính là vì Tuân Uyên chưa từng tận mắt thấy Thanh Thần Sơn phu nhân.
Khương Thượng Chân buông hai tay giả vờ giả vịt, chắp sau lưng mà đi, nghĩ đến những bí sự chỉ lưu truyền trong phạm vi đỉnh núi nhỏ, thổn thức không thôi.
Lại nhìn phong cảnh tuyệt đẹp nơi đây, liền có chút đau lòng cho những tiên nữ tỷ tỷ kia.
Tông chủ Tuân Uyên từng nói Phi Ma tông chọn Hài Cốt bãi làm nơi khai sơn, cơ duyên của tám bức bích họa thần nữ là trọng yếu nhất, nói không chừng ngay từ đầu đã quyết định lập tông ở phía Nam của một châu, cái gọi là trở mặt với kiếm tiên bản thổ Bắc Câu Lô Châu, đều là thuận thế mà làm, vì che tai mắt người, "bị ép" tuyên bố về phía Nam. Tuân Uyên đời này đọc qua không ít bí văn đời đời truyền lại của những tiên gia thế gia đỉnh tiêm trung thổ, đặc biệt là ghi chép của những cổ tộc Nho gia chưởng lễ nhất mạch. Tuân Uyên phỏng đoán tám vị Thiên Đình nữ quan thần nữ kia, có chút giống Ngự Sử Thai, lục khoa cấp sự trong quan trường vương triều nhân gian bây giờ, tuần du thiên địa bát phương, chuyên phụ trách giá·m s·át Thượng Cổ Thiên Đình Lôi bộ thần nhân, Phong Bá Vũ Sư... để tránh kẻ nào đó tự ý lộng quyền. Cho nên tám vị thiên quan thần nữ không biết bị vị đại tu sĩ Thượng Cổ nào phong cấm trong bích họa, từng là chức vụ quyền cao chức trọng ở viễn cổ Thiên Đình, không thể khinh thường.
Nơi đây lầu ngọc điện quỳnh, kỳ hoa dị thảo, loan hạc thánh thót, linh khí dồi dào như sương như khói, mỗi bước đi đều khiến tâm thần thư thái. Khương Thượng Chân tấm tắc khen ngợi, hắn tự nhận đã trải qua không ít sự đời, nắm trong tay Vân Quật phúc địa nức tiếng thiên hạ, năm xưa đến Ngẫu Hoa phúc địa sống uổng một giáp, chẳng qua là để giúp bạn tốt Lục Phảng cởi bỏ khúc mắc, tiện thể mượn cơ hội di tình giải sầu mà thôi. Kẻ tu đạo nhàn vân dã hạc như Khương Thượng Chân, kỳ thực không nhiều, tu hành càng cao, quan ải trùng điệp, phúc duyên đương nhiên trọng yếu, nhưng bốn chữ "hậu tích bạc phát", từ trước đến nay là chí lý ngàn đời mà tu sĩ không thể không nhận.
Năm xưa Khương Thượng Chân du lịch Bích Họa thành, buông lời hùng hồn, rốt cuộc không được bích họa thần nữ ưu ái. Khương Thượng Chân kỳ thực không thấy có gì, nhưng vì hiếu kỳ, sau khi trở về Đồng Diệp Châu Ngọc Khuê Tông, vẫn là cùng lão tông chủ Tuân Uyên lĩnh giáo chút cơ mật về Phi Ma tông và Bích Họa thành. Đây coi như hỏi đúng người, Tiên Nhân cảnh tu sĩ Tuân Uyên đối với đông đảo tiên tử thần nữ thiên hạ rất quen, nói theo cách của Khương Thượng Chân, chính là đã đến mức khiến người ta giận sôi. Năm đó Tuân Uyên còn đặc biệt đến trung thổ thần châu Trúc Hải động thiên, chỉ để thấy tiên dung của Thanh Thần Sơn phu nhân, kết quả lưu luyến quên về quanh quẩn Thanh Thần Sơn, đến cuối cùng không những không được gặp Thanh Thần phu nhân, mà suýt chút nữa bỏ lỡ việc lớn kế thừa tông chủ vị trí. Vẫn là tiền nhiệm tông chủ vượt châu phi kiếm đưa tin cho một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh đời đời giao hảo ở trung thổ, cưỡng ép mang Tuân Uyên đi khỏi Trúc Hải động thiên. Nghe đồn khi Tuân Uyên trở về tông môn, thể xác tinh thần đã đều như gỗ mục, lão tông chủ gần đất xa trời vẫn cố gắng gượng dậy, mắng đệ tử Tuân Uyên một trận như tát nước, còn giận dữ ném tín vật tông chủ của tổ sư đường xuống đất. Đương nhiên, đây đều là tin đồn nhảm, dù sao lúc đó ngoài tiền nhiệm lão tông chủ và Tuân Uyên, cũng chỉ có mấy vị lão tổ Ngọc Khuê Tông sớm đã không màng tục sự có mặt. Lão tu sĩ Ngọc Khuê Tông, cũng coi đây là một giai thoại kể cho riêng đệ tử mình nghe.
Bất quá Khương Thượng Chân ngược lại cảm thấy, dựa theo tính tình ngưu tầm ngưu, mã tầm mã của đôi sư đồ kia, truyền ngôn hẳn là thật, nói không chừng tiền nhiệm lão tông chủ sở dĩ tức giận như vậy, chính là vì Tuân Uyên chưa từng tận mắt thấy Thanh Thần Sơn phu nhân.
Khương Thượng Chân buông hai tay giả vờ giả vịt, chắp sau lưng mà đi, nghĩ đến những bí sự chỉ lưu truyền trong phạm vi đỉnh núi nhỏ, thổn thức không thôi.
Lại nhìn phong cảnh tuyệt đẹp nơi đây, liền có chút đau lòng cho những tiên nữ tỷ tỷ kia.
Tông chủ Tuân Uyên từng nói Phi Ma tông chọn Hài Cốt bãi làm nơi khai sơn, cơ duyên của tám bức bích họa thần nữ là trọng yếu nhất, nói không chừng ngay từ đầu đã quyết định lập tông ở phía Nam của một châu, cái gọi là trở mặt với kiếm tiên bản thổ Bắc Câu Lô Châu, đều là thuận thế mà làm, vì che tai mắt người, "bị ép" tuyên bố về phía Nam. Tuân Uyên đời này đọc qua không ít bí văn đời đời truyền lại của những tiên gia thế gia đỉnh tiêm trung thổ, đặc biệt là ghi chép của những cổ tộc Nho gia chưởng lễ nhất mạch. Tuân Uyên phỏng đoán tám vị Thiên Đình nữ quan thần nữ kia, có chút giống Ngự Sử Thai, lục khoa cấp sự trong quan trường vương triều nhân gian bây giờ, tuần du thiên địa bát phương, chuyên phụ trách giá·m s·át Thượng Cổ Thiên Đình Lôi bộ thần nhân, Phong Bá Vũ Sư... để tránh kẻ nào đó tự ý lộng quyền. Cho nên tám vị thiên quan thần nữ không biết bị vị đại tu sĩ Thượng Cổ nào phong cấm trong bích họa, từng là chức vụ quyền cao chức trọng ở viễn cổ Thiên Đình, không thể khinh thường.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
