Sáng sớm hôm sau, Lý Tích đã đến truyền công điện, cùng năm vị đệ tử khác tiến hành kiểm tra đo lường Ngũ Hành. Đối với Ngũ Hành, hắn đã sớm làm đủ công khóa, trong lòng rất hiếu kỳ không biết Ngũ Hành thuộc tính của mình rốt cuộc là gì.

Người có Ngũ Hành, đó là thiên đạo tự nhiên. Ngũ Hành tương sinh tương khắc, bổ trợ lẫn nhau, tuần hoàn không ngừng, là đại đạo chi lý.

Người phàm ai cũng có Ngũ Hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ – thiếu một cũng không thể sống, càng không có chuyện như trong văn học mạng kiếp trước của hắn nói đến những cái gọi là “thuần linh căn”, chỉ một thuộc tính. Loại lý luận này chẳng khác gì người mù sờ voi, suy đoán hoang đường không đáng tin.

Ở thế giới này, nếu là thuần Mộc linh căn thì chẳng qua là cây cỏ; thuần Kim linh căn thì chỉ là sắt đá. Người mang tiên thiên bản thể, được dưỡng dục từ trong thai mẹ, tất phải đầy đủ ngũ hành.

Thiếu một hành, sinh ra tàn khuyết không trọn vẹn, mệnh không thể lâu dài; thiếu hai hành, sinh ra là đoản mệnh; thiếu ba hành, ngay cả hình người còn không thành; thiếu bốn hành thì đến cả cơ hội thụ thai cũng không có.

Nói gì đến đơn linh căn, song linh căn, tam linh căn? Thế giới này, người người đều là ngũ linh căn!

Tuy nhiên, dù đều có đủ ngũ hành, nhưng tỷ lệ mỗi người lại khác biệt. Như lời Đạo Tổ có nói:

Thủy thất làm cơ sở, Mộc nhị sinh trưởng, Thổ ngũ dày nặng, Hỏa tứ xâm lược, Kim cuối cùng không thể tranh phong.

Ý là: trong thân thể, Thủy chiếm 70%, Mộc 20%, Thổ 5%, Hỏa 4%, Kim ít nhất – chỉ 1%. Đây là tỷ lệ ngũ hành của người bình thường: 1 : 2 : 7 : 4 : 5, tức Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ.

Nhưng con người không phải máy móc, không phải sản phẩm dây chuyền. Người với người luôn có khác biệt, tỷ lệ ngũ hành tự nhiên cũng không cố định ở con số ấy.

Trong tu hành giới, thuộc tính nào vượt trội thì người ta thường gọi là tu sĩ thuộc tính ấy. Ví dụ ai đó có tỷ lệ là 1 : 1.5 : 7.5 : 4 : 5, thì đó là người ngũ hành thiên lệch Thủy, thích hợp tu luyện công pháp thuộc Thủy.

Không chỉ nhân loại, mà yêu thú, động vật cũng đủ ngũ hành, nhưng tỷ lệ khác với người.

Lý Tích cảm thấy lý luận ngũ hành của thế giới này rất có lý – ngay cả kiếp trước của hắn cũng từng nói, con người chính là “cacbohydrat”, tức Thủy hành nhiều là đúng rồi.

Đồ vật dùng để đo ngũ hành là một viên cầu tinh thể lớn bằng đầu người, chất liệu không rõ, tối đen không ánh sáng. Trên đỉnh cầu lơ lửng năm cột khói năm màu – tượng trưng cho Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.

Chỉ cần vận chuyển pháp lực truyền vào viên cầu, có thể dựa vào độ dài cột khói để phán đoán thuộc tính.

Sáu người từng người tiến lên đo lường, năm người đầu trắc rất nhanh. Không ai có tỷ lệ đúng chuẩn 1:2:7:4:5 – đều có chênh lệch ít nhiều.

Trong đó, có hai người chênh lệch rõ rệt. Một tên tên là Hạ Lương Vĩ, Hỏa hành lên tới 0.55 – cao hơn bình thường 0.15, tức là thiên phú Hỏa thuộc tính tốt hơn người một hai phần. Một nữ đệ tử khác, Mộc hành đạt tới 2.9 – cũng là dị thường thiên Mộc.

Những người khác thì bình thường, chênh lệch không rõ ràng, không đủ để gọi là thiên tư đặc biệt.

Cuối cùng là tới lượt Lý Tích.

Hắn đem pháp lực toàn lực rót vào viên cầu, trong lòng vẫn đang nghĩ: “Chẳng lẽ là Thủy hành? Một hán tử sáu thước, lại bị nói làm bằng nước, không khỏi có chút... mất mặt?”

Rất nhanh, năm cột khói thay đổi, rồi ổn định.

Đạo nhân đo lường đọc lên:

“Thủy 0.7, Mộc 2.2, Thổ 0.49, Hỏa 0.4, Kim 0.21.”

Thoạt nhìn, thuộc tính của Lý Tích không có gì bất thường – biến động lớn nhất cũng chỉ là Mộc hành tăng thêm 0.2.

Nhưng nếu tỉ mỉ xem kỹ, Kim hành của hắn mới thật sự đáng chú ý – từ 0.1 tăng lên 0.21, gấp đôi người thường. Lý Tích trong lòng vui mừng: “Xem ra lão tử cuối cùng vẫn thoát không khỏi cái số mệnh liên quan đến kiếm đạo rồi…”

Sau khi đo xong ngũ hành, mọi người tản đi, không ai để ý nhiều. Dù sao cũng chỉ là ký danh đệ tử, có thể tu thành Đại Chu Thiên còn chưa biết được, nói gì đến việc chuyên chú tu hành một thuộc tính.

Thấy thời gian còn sớm, Lý Tích như thường lệ lại đến Duyệt Thắng Lâu đọc sách.

Tầng một Duyệt Thắng Lâu rất lớn, bày mấy ngàn cuốn sách ngọc giản, sắp xếp gọn gàng. Người đọc sách lại không có mấy – đệ tử mới thì bận tu luyện, kiếm linh thạch, học luyện đan vẽ phù…

Đệ tử cũ càng chẳng mấy ai quan tâm đống sách cấp thấp này. Toà lâu to như vậy, trừ đạo nhân quản lý và vài đồng tử lo việc vặt, cũng chỉ có một mình Lý Tích yên lặng đọc sách.

Mới đầu, Lý Tích còn ôm hy vọng nhặt được chút bảo tàng. Nhưng thực tế tàn khốc – thần công bí pháp thì không thấy đâu, xuân cung đồ thì lại tìm được mấy quyển. Qua một tháng, ý niệm nhặt của rơi cũng phai nhạt.

Hôm nay hắn đổi khu vực tìm kiếm, thời gian trôi qua lặng lẽ. Đột nhiên, ánh mắt hắn dừng lại trên một quyển ngọc giản màu xanh đen – nhìn qua liền cảm nhận được một luồng khí tức tang thương cổ xưa.

Cầm lên xem, trên bìa viết bốn chữ: “Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh”. Lý Tích lập tức cảm giác trong tay trĩu nặng, suýt nữa làm rơi xuống đất.

“Ta đây là… nhặt được bảo thật sao?”

Trong hiểu biết của hắn, Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh là Đạo gia chân kinh, tổ sư gia sáng lập, là căn nguyên vạn pháp. Cổ kim đạo tịch phần nhiều đều biến hóa từ nó mà ra. So với nó, những kinh văn đạo điển khác chưa chắc đủ đếm đầy một bàn tay.

Vậy mà lại tùy tiện đặt ở một môn phái hạng ba, cung cấp cho đệ tử tự do đọc? Không phải giả chứ?

Mở ra ngọc giản, phần đầu viết:

“Thượng Thanh Tử Hà Hư Hoàng chi tiền, Thái Thượng Đại Đạo Ngọc Thần Quân, nhàn cư nhị châu diễn bảy chuyển, tản hóa ngũ biến, hình vạn chủng, là Hoàng Đình Thiên…”

Tiếp xuống:

“Trên có Hồn Linh, dưới quản Nguyên; trái là Thiếu Dương, phải là Thái Âm; sau có Mật Hộ kiếp trước môn. Xuất nhật nhập nguyệt, hô hấp sinh tồn. Nguyên khí giao hội, liệt túc phân, khói tím thượng hạ, tưới tiêu ngũ hoa thực linh căn, bảy dịch điều lưu, hồi tử ôm vàng nhập đan điền…”

Đây chính là tổng cương. Lý Tích trong lòng rung động khó tả. Hắn cắn răng, đem ngọc giản này cùng vài cuốn khác mang đến chỗ đạo nhân quản lý đăng ký.

Đạo nhân lần lượt ghi lại tên từng cuốn, đến lượt Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh cũng không hề chần chừ, ghi lại rồi để sang một bên như thể chẳng có gì đặc biệt.

Ghi xong hết, ông mới chỉ vào quyển ấy hỏi:

“Ngươi mượn cuốn sách này, để làm gì?”

Lý Tích lấy dũng khí đáp:

“Đệ tử thấy sách này cổ xưa, ít gặp, lại là một bản công pháp đạo tịch, muốn mượn về nghiên cứu một phen…”

Đạo nhân gật đầu:

“Sách này có thể đọc xa, nhưng không thể sa đắm. Nhìn một chút thì được, nhưng chớ để vì nó mà bỏ lỡ căn bản…”

Lý Tích cũng nhìn ra – dường như quyển sách này không quan trọng như hắn tưởng. Bèn hỏi:

“Đệ tử mới tới, xin sư thúc chỉ giáo thêm…”

Đạo nhân khép mắt đáp:

“Thượng cổ thần công tuy tốt, nhưng nay không hợp thời. Tu chân phải thuận theo thời thế, chớ mê đắm tiền nhân mà bỏ lỡ chính đạo bản thân.”

Nói xong, vung tay ý bảo hắn rời đi.

Vị đạo nhân ấy tên là Tân Nguyệt lão nhân, quản Duyệt Thắng Lâu đã mấy chục năm, thấy nhiều đệ tử mới vừa nhập môn, luôn có kẻ vì tò mò mà chú ý tới cuốn công pháp thượng cổ này. Nhưng nào hay hiện tại linh khí mỏng manh, công pháp thượng cổ đã không còn phù hợp, tu luyện chẳng qua là phí công.

Người trẻ tuổi hiếu kỳ cũng tốt, cứ để họ tự mình va chạm, rồi sẽ tự hiểu ra thôi.