Vì hôm nay phải tuyển nhận đệ tử, nên phía trước Ngộ Tâm Đường vô cùng trống trải, chỉ có hai võ sĩ hiên ngang đứng canh cửa, thoạt nhìn cực kỳ uy phong. Vào đúng bảy giờ, một bóng đen to lớn từ không trung đáp xuống sân trước Ngộ Tâm Đường, linh quang rực rỡ lóe sáng, từng đợt khí lạnh ập tới, không khí trở nên thoát tục cao ngạo, là mười mấy vị chủ sự quyền cao chức trọng ở ngoại môn đến, họ đều cùng thu lại pháp khí đáp xuống mặt đất. Cảnh tượng kỳ dị như vậy mà hai vị võ sĩ đứng canh hoàn toàn không hề kinh ngạc nhìn ngó, mắt không chớp đứng nghiêm túc canh chừng. Ở trên cao, con rối đại bàng không đáp xuống mà im lặng trôi nổi giữa không trung, ngẫu nhiên đập cánh, trông vô cùng điềm tĩnh.
Từ Tử Thanh ngồi trên lưng đại bàng, từ trên cao nhìn xuống, bỗng nhiên “di” một tiếng, mở miệng hỏi: “Vân sư huynh, đó là lực sĩ ngoại môn à?”
Vân Liệt đáp: “Ừ.”
Từ Tử Thanh càng thêm tò mò ngắm nhìn nhiều thêm. Trong ngọc giản sư tôn đưa, ngoại trừ nói rõ chuyện trong nội môn, còn ghi chép lại những chuyện quan trọng ở ngoại môn, muốn các đệ tử nội môn hiểu được sự khác biệt giữa nội ngoại môn. Ngoại môn thuộc về Ngũ Lăng tiên môn, cũng là một nơi không thể thiếu. Ngoại môn, kỳ thực là nơi xử lý những chuyện tạp vụ của Ngũ Lăng tiên môn, cùng với khảo sát đệ tử ngoại môn. Mà nơi quan trọng nhất ở ngoại môn chính dãy núi Bách Công. Người của dãy núi Bách Công đều là người làm đủ loại nghề thủ công, có thợ may chuyên làm pháp y, có nông dân chuyên trồng trọt linh điền, có thợ khí khéo luyện chế nhiều loại pháp khí đơn giản, đủ loại thợ thủ công tạo ra vô số vật dụng tinh xảo để đưa vào nội môn cung cấp cho các đệ tử một lòng tu luyện dùng.
Đệ tử ngoại môn không phải ai cũng có thể đi vào nội môn, có người dùng hết tâm trí nhưng tư chất vẫn không đủ thường xuyên chọn đi vào dãy núi Bách Công làm việc. Ngoài ra đệ tử nội môn cũng thường lựa chọn nô bộc, nên cũng có người chọn cách này để vào được nội môn. Những chọn cách này đều có cùng suy nghĩ, nếu có thể ôm được đùi của một, hai người trong nội môn, làm nộ bộc cũng tốt hơn là phí thời gian ở ngoại môn. Ngoại trừ người khắc khổ luyện tập không nghỉ ra, có rất nhiều người mưu lợi ích tốt chọn vào dãy núi Bách Công trước, rồi lại tìm đường trở thành đệ tử nội môn. Đường tu tiên gian nan, đệ tử nội môn dù sao cũng cần người xử lý những chuyện vặt, tông môn cũng không chối bỏ thủ đoạn này. Chỉ cần người nọ đủ trung thành, lại qua được kiểm tra, có thể cho một cơ hội.
Nhưng cũng có đệ tử không thích hạng người luồn cúi nịnh hót, cho nên thợ thủ công và thợ khí của Bách Công hợp sức tạo ra một loại tôi tớ, chính là “lực sĩ”. Lực sĩ không có suy nghĩ, ngoan ngoãn nghe lời, thuộc loại con rối, nhưng tinh xảo hơn. Lực sĩ cũng có phân chia cấp bậc, gồm lực sĩ khăn vàng, lực sĩ giáp bạc, lực sĩ giáp hoàng kim, cấp bậc càng cao thì thời gian sử dụng càng lâu, đồng thời thần lực cũng càng kinh người. Lực sĩ khăn vàng có sức mạnh ngang với võ giả Tiên thiên, lực sĩ giáp bạc thì ngang với Trúc cơ, lực sĩ giáp hoàng kim thực lực thậm chí có thể ngang ngửa cả Kim đan!
Đồ vật kỳ diệu như vậy, vừa mới chế tạo ra đã khiến tông chủ chú ý, đặc biệt nâng địa vị người chế tạo nó lên cao, đưa người nọ vào Luyện Khí Phong trong nội môn, vì đệ tử có cống hiến kiệt xuất trong nội môn luyện chế lực sĩ giáp bạc, giáp hoàng kim. Ngoài ra các thợ thủ công và thợ khí ở ngoại môn, vì tài liệu và tài nghệ có nhiều hạn chế, tông môn cũng ra quy định, họ chỉ có thể chế tạo lực sĩ khăn vàng. Hai lực sĩ canh cửa Ngộ Tâm Đường đầu quấn khăn vàng, chính là lực sĩ khăn vàng tu vi ngang võ giả tiên thiên.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.