Một “phong trào dòng họ, gia phả” đã kết nối các tộc nhân của bộ lạc Ban Đạt Hi lại với nhau chặt chẽ hơn. Các tộc nhân của bộ lạc Tát Mạt cũ cũng không còn nói mình từng là “bộ lạc Tát Mạt” nữa, bọn họ là một phần của bộ lạc Ban Đạt Hi mới. Chữ viết không còn chỉ nằm trong tay Vu Sư, các tộc nhân dùng chữ viết để ghi lại sự minh bạch của gia tộc, để lại dấu ấn huyết mạch của gia tộc mình. Mỗi người đều mong chờ một cuộc sống tốt đẹp hơn sau Bạch Nguyệt, và họ cũng tin rằng cuộc sống tương lai sẽ tốt đẹp, bởi vì bọn họ có người bảo hộ, có giống cái xinh đẹp được Thần Thú phái đến.
Bác Sâm, Thư Ngõa và Aesop Nhĩ, những đứa trẻ được Vân Hỏa và Vân Tiêu chính thức nhận nuôi, cuối cùng cũng nở nụ cười an tâm trên mặt. Lời nói và cử chỉ của chúng cũng không còn cẩn thận như trước. Trong khoảng thời gian này, Na Thiết và Ba Hách đã dùng công cụ nguyên thủy nhất để dệt ra tấm vải đầu tiên. Khi hai người đưa tấm vải này cho Vân Tiêu, Triệu Vân Tiêu đã vô cùng xúc động. Vải nguyên thủy dù sao cũng không mềm mại như vải hiện đại, khi đặt lên da có cảm giác hơi thô ráp, nhưng đối với một xã hội nguyên thủy chỉ có quần áo bằng da thú thì đây đã là một bước nhảy vọt về chất.
Sự xúc động của Triệu Vân Tiêu khiến Ba Hách và Na Thiết càng thêm nhiệt huyết. Ngõa Lạp cũng lập tức tổ chức thêm nhiều giống cái đến để dệt vải. Hắn cũng chọn ra vài giống cái thông minh từ trong bộ lạc để Na Thiết và Ba Hách chỉ đạo. Triệu Vân Tiêu cũng nghiên cứu một vài phương pháp xử lý sợi ma liêu để tấm vải dệt ra mềm mại hơn một chút. Hắn dự định những tấm vải được làm ra đầu tiên đều sẽ dùng làm băng gạc, vì dược liệu và đồ dùng chữa bệnh là những thứ khan hiếm nhất hiện tại.
Sau đó, dưới sự hỗ trợ của Ngõa Lạp và Khang Đinh, bọn họ đã chọn ra một nhóm người từ những thú nhân lớn tuổi và tàn tật, dạy họ cách nung gốm tinh xảo hơn, trồng trọt, chăn nuôi và một số kiến thức cơ bản về thủ công mỹ nghệ khác. Lúc này, những thú nhân từng gia nhập bộ lạc Tát Mạt cũ mới hiểu vì sao người của bộ lạc Ban Đạt Hi lại nói “không phải chỉ săn thú mới có ích”. Thì ra cho dù họ mất đi khả năng săn thú, họ vẫn có thể làm được rất nhiều việc; thì ra, cho dù họ đã lớn tuổi, họ vẫn có thể phát huy những tác dụng khác.
Còn những việc như chế kem dưỡng da, xà phòng, các sản phẩm từ sữa... thì giao cho nhóm giống cái. Nếu hỏi giống cái của bộ lạc Tát Mạt cũ thích nhất điều gì, thì đó chắc chắn là kem dưỡng da và xà phòng. Trong bộ lạc Ban Đạt Hi mới, kem dưỡng da và xà phòng là những thứ quý giá chỉ sau nguyên liệu của thú không có lông. Kem dưỡng da và xà phòng khiến các giống cái trở nên sạch sẽ và thơm tho, người được lợi nhất đương nhiên là giống đực. Ngay cả những giống đực chưa có bạn lữ, khi nhìn thấy các giống cái sạch sẽ tỏa hương thơm, cũng có thể được ngắm nhìn thỏa thích. Điều này cũng thúc đẩy vài người đã nhắm trước bạn lữ, chỉ chờ đến tiết thần linh để chính thức kết làm bạn lữ.
Sự “tiên tiến” của bộ lạc Ban Đạt Hi khiến các tộc nhân của bộ lạc Tát Mạt cũ mất một thời gian rất lâu mới có thể tỉnh lại, bọn họ đều tin tưởng không chút nghi ngờ rằng bộ lạc Ban Đạt Hi được Thần Thú bảo hộ. Đối với các tộc nhân Ban Đạt Hi mới, Bạch Nguyệt không còn là khoảng thời gian sống lay lắt, chịu đựng sự hành hạ của đói khát. Vô Nguyệt cũng không còn là mùa mong đợi được ăn no bụng nữa. Thành trì mới của Vân Hỏa, dưới sự giúp đỡ của Triệu Vân Tiêu, được quy hoạch ngày càng hoàn thiện. Ngõa Lạp và Khang Đinh cũng đã lập ra kế hoạch làm việc cho Vô Nguyệt. Bác Sâm và Ban Khắc cũng gia nhập vào đội ngũ huấn luyện của các ấu tể. Việc huấn luyện thú nhân trẻ tuổi của Vân Hỏa không còn giới hạn ở việc đánh nhau tập thể, mà là tác chiến theo tổ đội. Hắn muốn khi Vô Nguyệt đến và hắn rời đi, Bach Nhĩ và năm người còn lại có thể gánh vác trọng trách.
Ngày tháng cứ thế trôi qua trong sự bận rộn khác nhau của mọi người trong tộc Ban Đạt Hi. Bất kể là gió lạnh gào thét hay tuyết lớn che trời lấp đất, đều không gây ra bất cứ ảnh hưởng nào đến những thú nhân hạnh phúc này.
Bác Sâm, Thư Ngõa và Aesop Nhĩ, những đứa trẻ được Vân Hỏa và Vân Tiêu chính thức nhận nuôi, cuối cùng cũng nở nụ cười an tâm trên mặt. Lời nói và cử chỉ của chúng cũng không còn cẩn thận như trước. Trong khoảng thời gian này, Na Thiết và Ba Hách đã dùng công cụ nguyên thủy nhất để dệt ra tấm vải đầu tiên. Khi hai người đưa tấm vải này cho Vân Tiêu, Triệu Vân Tiêu đã vô cùng xúc động. Vải nguyên thủy dù sao cũng không mềm mại như vải hiện đại, khi đặt lên da có cảm giác hơi thô ráp, nhưng đối với một xã hội nguyên thủy chỉ có quần áo bằng da thú thì đây đã là một bước nhảy vọt về chất.
Sự xúc động của Triệu Vân Tiêu khiến Ba Hách và Na Thiết càng thêm nhiệt huyết. Ngõa Lạp cũng lập tức tổ chức thêm nhiều giống cái đến để dệt vải. Hắn cũng chọn ra vài giống cái thông minh từ trong bộ lạc để Na Thiết và Ba Hách chỉ đạo. Triệu Vân Tiêu cũng nghiên cứu một vài phương pháp xử lý sợi ma liêu để tấm vải dệt ra mềm mại hơn một chút. Hắn dự định những tấm vải được làm ra đầu tiên đều sẽ dùng làm băng gạc, vì dược liệu và đồ dùng chữa bệnh là những thứ khan hiếm nhất hiện tại.
Sau đó, dưới sự hỗ trợ của Ngõa Lạp và Khang Đinh, bọn họ đã chọn ra một nhóm người từ những thú nhân lớn tuổi và tàn tật, dạy họ cách nung gốm tinh xảo hơn, trồng trọt, chăn nuôi và một số kiến thức cơ bản về thủ công mỹ nghệ khác. Lúc này, những thú nhân từng gia nhập bộ lạc Tát Mạt cũ mới hiểu vì sao người của bộ lạc Ban Đạt Hi lại nói “không phải chỉ săn thú mới có ích”. Thì ra cho dù họ mất đi khả năng săn thú, họ vẫn có thể làm được rất nhiều việc; thì ra, cho dù họ đã lớn tuổi, họ vẫn có thể phát huy những tác dụng khác.
Còn những việc như chế kem dưỡng da, xà phòng, các sản phẩm từ sữa... thì giao cho nhóm giống cái. Nếu hỏi giống cái của bộ lạc Tát Mạt cũ thích nhất điều gì, thì đó chắc chắn là kem dưỡng da và xà phòng. Trong bộ lạc Ban Đạt Hi mới, kem dưỡng da và xà phòng là những thứ quý giá chỉ sau nguyên liệu của thú không có lông. Kem dưỡng da và xà phòng khiến các giống cái trở nên sạch sẽ và thơm tho, người được lợi nhất đương nhiên là giống đực. Ngay cả những giống đực chưa có bạn lữ, khi nhìn thấy các giống cái sạch sẽ tỏa hương thơm, cũng có thể được ngắm nhìn thỏa thích. Điều này cũng thúc đẩy vài người đã nhắm trước bạn lữ, chỉ chờ đến tiết thần linh để chính thức kết làm bạn lữ.
Sự “tiên tiến” của bộ lạc Ban Đạt Hi khiến các tộc nhân của bộ lạc Tát Mạt cũ mất một thời gian rất lâu mới có thể tỉnh lại, bọn họ đều tin tưởng không chút nghi ngờ rằng bộ lạc Ban Đạt Hi được Thần Thú bảo hộ. Đối với các tộc nhân Ban Đạt Hi mới, Bạch Nguyệt không còn là khoảng thời gian sống lay lắt, chịu đựng sự hành hạ của đói khát. Vô Nguyệt cũng không còn là mùa mong đợi được ăn no bụng nữa. Thành trì mới của Vân Hỏa, dưới sự giúp đỡ của Triệu Vân Tiêu, được quy hoạch ngày càng hoàn thiện. Ngõa Lạp và Khang Đinh cũng đã lập ra kế hoạch làm việc cho Vô Nguyệt. Bác Sâm và Ban Khắc cũng gia nhập vào đội ngũ huấn luyện của các ấu tể. Việc huấn luyện thú nhân trẻ tuổi của Vân Hỏa không còn giới hạn ở việc đánh nhau tập thể, mà là tác chiến theo tổ đội. Hắn muốn khi Vô Nguyệt đến và hắn rời đi, Bach Nhĩ và năm người còn lại có thể gánh vác trọng trách.
Ngày tháng cứ thế trôi qua trong sự bận rộn khác nhau của mọi người trong tộc Ban Đạt Hi. Bất kể là gió lạnh gào thét hay tuyết lớn che trời lấp đất, đều không gây ra bất cứ ảnh hưởng nào đến những thú nhân hạnh phúc này.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
