Hai giáo Phật, Đạo mặt đỏ tới mang tai tranh chấp ngàn năm, như đã hình thành một vũng bùn lớn, lịch đại cao nhân của hai giáo cũng không thể ngoại lễ, hoặc là tranh luận kịch liệt ở miếu đường, hoặc là viết sách chửi bới, cả đám đều muốn sờ soạn lần mò trong vũng bùn này nhiều hơn mấy lần, ít có loại người trong bùn mà không nhiễm bùn như hậu thế công nhận.
Trong trăm năm gần đây, trong Phật môn xuất hiện một tăng nhân áo trắng tây du thỉnh kinh, mới giảm bớt sự xấu hổ của bài vị tam giáo bản triều lấy Nho làm đầu, lấy Đạo thứ hai, lại lấy Phật hạng chót, đáng tiếc sau khi đốn ngộ hiện thế vừa nói thì đối với tăng nhân áo trắng và Lưỡng Thiền Tự đều là một sự chấn động rất lớn.
Vị tăng nhân cao lớn này đã từng nói hai giáo Phật Đạo tranh, tựa như hai lão nông trong thôn đoạt nước tưới ruộng, nguồn nước giống nhau, nhưng dù sao lượng nước cũng có bấy nhiêu, ai trộm nhiều, đoạt nhiều, lừa gạt nhiều một chút nước để tưới đồng ruộng nhà mình thì hoa màu nhà người đó sẽ có thu hoạch tốt hơn, tranh nước mà, đương nhiên phải có va chạn, động miệng trước, thuyết phục không được người đối diện thì lại đông quyền cước, thật sự không được nữa thì ai cũng muốn lôi kéo quan hệ với đình trưởng thật tốt, đi ngay để quan gia tay cầm binh khí đến giết người.
Đây đương nhiên là tăng nhân đang tự giễu và ngầm trào phúng Đạo giáo Long Hổ Sơn thân cận triều đình, được quân vương sủng ái, từ hoàng cung triều chính đến chợ búa giang hồ, trong lịch sử khởi xướng đến sáu lần vận động diệt Phật, trước kia tăng nhân áo trắng từng hai lần độc chiến với mười mấy vị Đại chân nhân đắc đạo ở kim đỉnh tổ đình Đạo giáo, đều là cùng loại thủ đoạn giết địch một ngàn tự tổn tám trăm mà thắng, nói đến cũng kỳ quái, trước kia Phật Đạo mười năm tranh luận một lần, dù có một phe đại thắng thì sau đó cũng gặp phải vô số chỉ trích, duy chỉ có tăng nhân áo trắng này chưa từng nói hết, thắng được thất tha thất thểu, ngay cả các lão thần tiên của Long Hổ Sơn vô cùng kiêu căng cũng không có quá nhiều khúc mắc, những năm này ngược lại là thường xuyên có một số chân nhân của Long Hổ Sơn ở bên ngoài dẫn thuật hấp thu nghĩa lý Phật giáo, trứ tác đủ loại điển tịch công kích đối kháng Phật giáo, khiêng rương sách lập tức đến Lưỡng Thiền Tự tìm tăng nhân áo trắng lý luận, kết quả đều không ngoại lệ, sau khi xuống núi đều không nói một lời, ngoại nhân hỏi thế nào cũng ngậm miệng không nói.
Nhà tranh ở hậu sơn của Lưỡng Thiền Tự, hai hòa thượng một lớn một nhỏ đang phơi nắng.
Nơi này cách cấm địa rừng bia quá gần, ít có khách tới thăm, cũng không có mùi hương hỏa dày đặc bịt mũi cũng không giấu được trong chùa, sau nhà tranh có vườn rau, chuồng gà, trước có hai cây hoa đào, số tuổi cũng không lớn, một cây giáng đào là tăng nhân trung niên trồng lúc sinh nữ nhi, sau đó không biết tăng nhân ở đầu lừa gạt được đồ đần Ngô Nam Bắc, lại trong một cây bích đào cành rủ xuống, cây đào chậm lớn, thân cành sum suê, lúc này chạc cây xanh biếc, nụ hoa nhỏ, còn lâu mới được gọi là tươi tốt.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.