Sau sự kiện vô lễ của Thái tử Lý Hoằng, tiến độ đàm phán giữa Lý Kính Huyền và Khổng Chí Huyền diễn ra vô cùng thuận lợi.
Năm Lỗ Ai Công thứ mười sáu, sau khi Khổng Tử qua đời, các đệ tử đã chôn cất ông ở phía bắc thành Khúc Phụ, bên bờ sông Tứ Thủy.
Thời Tần Hán, tuy mộ được đắp cao, nhưng vẫn chỉ có một số ít lăng mộ và vài gia đình trông coi rừng. Sau này, cùng với địa vị ngày càng cao của Khổng Tử, quy mô của Khổng Lâm cũng ngày một lớn hơn.
Năm Vĩnh Thọ thứ ba thời Đông Hán, Lỗ tướng Hàn Sắc đã cho tu sửa mộ Khổng Tử, xây một thần môn ở phía trước mộ, và một trai túc ở phía đông nam, giao cho Ngô Sơ và một số hộ dân lo việc quét dọn mộ Khổng. Khi đó, Khổng Lâm "đất không quá một khoảnh" .
Thời Nam Bắc triều, nhà Bắc Tề đã cho trồng sáu trăm cây trong Khổng Lâm.
Đường Hoàng Lý Trị viết:
"Người kế thừa tước vị của Khổng Tử, ở Hán Ngụy gọi là Bao Thành, Bao Tôn, Tông Thánh; ở Tấn Tống gọi là Phụng Thánh; ở Hậu Ngụy gọi là Sùng Thánh; ở Bắc Tề gọi là Cung Thánh; ở Hậu Chu, Tùy đều phong là Trâu Quốc Công; ở Đại Đường gọi là Bao Thánh. Nay chiếu rằng Phu tử đã được xưng là Tiên Thánh, có thể ban thụy là Văn Tuyên Vương, sai Tam công cầm tiết sách mệnh, lấy con cháu nối dõi làm Văn Tuyên Công, nhậm chức Châu Trưởng sử, đời đời không dứt."

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.