Rượu Đồ Tô, rượu Tiêu Bách, Vân Sơ đặt hai vò, hắn rất lo người nhà uống xong sẽ xảy ra chuyện.
Thứ thực sự làm Tri Hạ cô nương của Như Ý tửu phường hài lòng là một trăm vò "Cửu Uấn Xuân Tửu" mà Vân Sơ đã đặt.
Đây gần như là loại rượu mạnh nhất có thể tìm thấy ở thành Trường An, nghe nói không thua kém gì Tam Lặc Tương của đám man tử.
Cũng giống như đời sau, đồ ngoại lai luôn đắt hơn một chút. Vì vậy, Tam Lặc Tương, loại rượu thuốc dựa trên bia Ba Tư và thêm ba loại dược liệu, đã tự nhiên đánh bại "Cửu Uấn Xuân Tửu" được lên men chín lần, trở thành loại rượu mạnh đắt nhất thành Trường An.
Lưỡi của Vân Sơ thực ra rất nhạy, điều này liên quan đến việc hắn đã uống quá nhiều rượu trước đây. Vì vậy, khi nếm độ cồn của rượu, hắn đã có thể kiểm soát độ chính xác ở mức cộng trừ một độ.
Tam Lặc Tương đồng dạng là một loại rượu ngon có thể dùng để mưu hại tính mạng người khác. Thực ra, bất kỳ loại rượu nào có thêm dược liệu đều rất thích hợp để mưu sát, vì mùi dược thảo nồng nặc sẽ che đi mùi của độc dược, còn sự kích thích mạnh mẽ của rượu thuốc có thể làm tê liệt thần kinh, che giấu triệu chứng của độc dược phát tác.
Độ cồn của Tam Lặc Tương tuyệt đối không quá hai mươi sáu độ. Nếu bỏ đi mùi dược thảo, Vân Sơ cảm thấy mình có thể uống một hai vò không thành vấn đề.
Độ cồn của Cửu Uấn Xuân Tửu hẳn là cao hơn Tam Lặc Tương một chút, vì không có mùi dược thảo nồng nặc, uống vào ngược lại còn dịu hơn Tam Lặc Tương.
Vân Sơ cần cồn, nhưng không muốn tự mình nấu rượu, đành phải lấy một ít Cửu Uấn Xuân Tửu từ chỗ Tri Hạ rồi chưng cất lại, xem có thể thu được cồn y tế 75 độ không.
Hắn không muốn tham gia vào ngành rượu phồn thịnh của Đại Đường, ít nhất là bây giờ. Một tiểu quan từ bát phẩm, làm chút việc tay chân, kiếm chút tiền mọi người đều có thể hiểu. Nếu phát minh ra thứ gì đó, dựa vào một nghề thủ công để ngồi không hưởng lợi, thì lại quá đáng.
Làm ra cồn hoàn toàn là vì nghĩ cho những người xung quanh. Mùa hè năm ngoái ở Quy Tư, Vân Sơ đã thấy quá nhiều người chết vì vết thương lở loét.
Hắn thực sự không muốn những người bên cạnh mình cũng chết một cách hèn mọn như vậy.
Tri Hạ rõ ràng có rất nhiều điều muốn nói với Vân Sơ, nhưng đáng tiếc, Vân Sơ chỉ bàn chuyện làm ăn với cô, một chữ thừa cũng không muốn nói.
Bất kể Tri Hạ và Phương Chính có quan hệ gì, hắn chỉ muốn cách xa người phụ nữ này. Theo hắn biết, Phương Chính chưa bao giờ là một người rộng lượng, mà thứ ảnh hưởng đến tình bạn nhiều nhất chính là phụ nữ. Hoặc là ngươi thích phụ nữ của bạn, hoặc là ngươi không thích phụ nữ của bạn.
Lúc Vân Sơ về đến nhà, Bành Ngũ Lang và Trương Đĩnh lại đến bái phỏng. Lần này Vân Sơ không gặp họ, mà giao chuyện cho Thôi thị.
Ngay khi Vân Sơ đang dùng cưa cưa gỗ để làm cờ tướng, Thôi thị đến gặp Vân Sơ, nói một câu "được không bù mất" rồi không nói gì thêm, bắt đầu giúp Vân Sơ dọn dẹp những khúc gỗ đã cưa.
Chờ Vân Sơ cưa xong ba mươi hai khúc gỗ, và bắt đầu chỉnh sửa độ tròn và độ nhẵn, Thôi thị thấp giọng nói:
"Nếu không thể coi thương gia như nô bộc mà thu vào nhà, thì thương gia như vậy đối với Vân gia không có ý nghĩa gì, thậm chí sẽ trở thành vết nhơ cả đời của Vân gia.
Chuyện của Lưu Tam Tài là do lang quân quyết định, thiếp thân tự nhiên không dám xen vào. Nhưng vì tính toán lâu dài cho Vân gia, lang quân nên từng bước chiếm đoạt bảy thành quyền lực trong tay Lưu Tam Tài.
Dù cho cho hắn một khoản tiền lớn, đá hắn ra khỏi đội ngũ, cũng còn hơn để hắn làm chủ trong các cuộc mua bán có sự tham gia của Vân gia."
Vân Sơ suy nghĩ một lát rồi nói:
"Ngươi nói những thương gia như Đức Thắng Long, trong mắt Trình thị là gì?"
Thôi thị thở dài:
"Chưởng quỹ của Đức Thắng Long, thực chất là quản sự gia nô của Trình thị."
"Ý của ngươi là, nhà chúng ta cũng có thể làm như vậy?"
"Phải làm như vậy. Những người như Bành Ngũ Lang, Trương Đĩnh chỉ xứng làm nô bộc của Vân gia, chứ không thể trở thành đồng bọn của Vân gia.
Nếu sau này, các nhà huân quý khác biết nhà chúng ta là đối tác với thương gia, lang quân sau này chỉ có thể cưới con gái nhà thương gia, tuyệt đối không có khả năng cưới tiểu thư nhà huân quý.
Đối với lang quân mà nói, cưới con gái nhà thương gia hoàn toàn là hạ mình."
Vân Sơ cười nói:
"Ta chỉ cưới người con gái ta vừa mắt. Nếu vừa mắt, dù là con gái nông phu cũng cưới. Nếu không vừa mắt, công chúa cũng không cần."
Thôi thị cười nói:
"Cưới con gái nhà nông không phải là không được. Trong số những người làm quan ở Đại Đường, không ít người cưới con gái nhà nông làm chính thất phu nhân. Nhưng mà, công chúa Đại Đường, lang quân có thể không cần thì ngàn vạn lần đừng cần.
Những nam tử cưới công chúa Đại Đường chúng ta, rất ít khi có kết cục tốt."
Lời của Thôi thị đã rất uyển chuyển, nhưng Vân Sơ nghe mà lòng đau như cắt.
Tóm lại, trong lời của Thôi thị chỉ có một ý nghĩa – đó là khống chế tuyệt đối!
Trong trường hợp nào một người mới có thể khống chế tuyệt đối một người khác?
Chỉ có nô dịch.
Vì vậy, bản chất của xã hội Đại Đường chính là sự khống chế tuyệt đối của một nhóm người đối với một nhóm người khác.
Vân Sơ bắt đầu hiểu ra tại sao mình không thể tìm thấy những quán trọ và quán ăn thuộc tầng lớp trung lưu trên đường phố Trường An.
Không phải là không thể có, mà là người Đại Đường căn bản không cho phép tồn tại một vùng xám như vậy.
Thôi thị luôn cho rằng bà có trách nhiệm không thể chối bỏ đối với Vân thị. Vì vậy, sau khi nói những lời này với Vân Sơ hôm nay, bà rất có thể sẽ bắt đầu mưu tính Lưu Tam Tài.
Vân Sơ cho rằng một chuyện rất tốt đẹp, cuối cùng vẫn đi vào một ngã rẽ tối tăm.
Điều này khiến tâm trạng Vân Sơ trở nên vô cùng tồi tệ. May mắn thay, ngày lễ Nguyên Nhật trọng đại đã đến.
Ngày hôm đó, tất cả mọi người trong phường Tấn Xương đều đến chúc mừng Vân Sơ, chúc lý trưởng thêm một tuổi mới.
Mấy người phụ nữ trong Vân gia ngày đêm không ngủ, buộc những sợi chỉ đỏ vào từng đồng tiền, kết thành anh lạc để lang quân ban thưởng cho người trong phường Tấn Xương.
Đây gần như là một buổi lễ long trọng. Vân Sơ phải từ sáng sớm đã tươi cười nhìn những người dân trong phường ăn mặc chỉnh tề đến chúc Tết.
Năm nay đối với người dân phường Tấn Xương vô cùng quan trọng. Ai cũng có một bộ quần áo mới ấm áp để mặc. Mặc dù sau lưng áo có thêu ba chữ Đức Thắng Long, điều đó vẫn không che giấu được niềm vui của họ.
Không cần phải nói, chỉ cần có người đăng ký vào cửa chúc Tết Vân Sơ, Cửu Phì sẽ từ trong giỏ lấy ra một đồng tiền anh lạc được buộc bằng chỉ tơ rất đẹp để ban thưởng.
Mãi đến chạng vạng, nghi lễ chúc Tết quy mô lớn này mới kết thúc.
Thôi thị đếm số anh lạc còn lại trong giỏ, có chút không hài lòng, vì còn lại sáu mươi hai cái.
Khi chuẩn bị, Thôi thị đã chuẩn bị dư ra hai mươi cái. Bây giờ dư ra sáu mươi hai cái, nghĩa là có bốn mươi hai người không đến.
Trừ những người trên tám mươi tuổi, liệt giường, gãy chân, bệnh nặng không dậy nổi, còn lại hai mươi bảy người không đến.
Vì vậy, trong năm mới, hai mươi bảy người này sẽ là đối tượng được phường chính Lưu Nghĩa chăm sóc đặc biệt, cho đến khi họ rời khỏi phường Tấn Xương.
Mùa đông ở thành Trường An thật sự không có mỹ thực!
Chủ yếu là không có nguyên liệu ngon đúng mùa.
Củ cải, củ sen, giá đỗ và đậu bắp, rau chân vịt còn dính đá vụn là những nguyên liệu quan trọng nhất trong các bữa tiệc mùa đông.
Đậu hũ còn quý hơn cả thịt. Thịt gà, vịt, ngỗng, cá, dê, chó cũng không ít, còn thịt lợn thì bây giờ thật sự không thể ăn được.
Trong các loại thịt cá không có cá chép, vì hoàng gia luôn cảm thấy dân chúng ăn thịt cá chép giống như đang ăn tươi nuốt sống dòng họ Lý của họ.
Đinh Đại Hữu đến nhà ngồi một lát rồi vội vã quay về Thương Châu.
Sự xuất hiện của hắn khiến cho các loại thịt của Vân gia tăng lên gấp đôi, chủ yếu toàn là thịt rừng.
Vân Sơ đứng bên bếp nướng, nướng thịt hươu cho Na Hà và lão hầu tử. Thực ra thịt hươu không ngon lắm, chủ yếu là vì mỡ trên mình hươu không đủ, thịt hươu nướng ra, nấu ra, nếu không nấu, nướng cùng với các loại thịt nhiều mỡ khác sẽ rất khô.
May mắn là Đinh Đại Hữu còn mang đến một con lợn rừng đã làm sạch. Thịt của con lợn rừng này không có gì đặc sắc, chủ yếu là lớp mỡ ít ỏi trên mình nó quá hấp dẫn Vân Sơ.
Thịt hươu nướng phết mỡ lợn ấm, thêm gia vị, lập tức nâng chất lượng thịt hươu lên ít nhất hai bậc.
Na Hà và lão hầu tử tuy đang hạnh phúc ăn thịt hươu nướng, nhưng ánh mắt lại luôn dán vào nửa bát tóp mỡ mà Vân Sơ chưa kịp ăn.
Họ cảm thấy, nửa bát tóp mỡ đó ngon hơn thịt hươu nướng rất nhiều, cắn một miếng là ngập dầu.
Lão hầu tử hôm nay đến là muốn truyền đạt lời nhắn của Huyền Trang pháp sư cho Vân Sơ. Ngài chuẩn bị trong đại hội Thủy Lục của Đại Từ Ân Tự năm nay, để Vân Na trở thành nữ đồng cầm đèn dưới tòa của ngài.
Vân Sơ, Thôi thị nghe tin này, một người thì há hốc mồm không biết gì, một người thì quỳ rạp trên đất dập đầu với lão hầu tử như giã tỏi.
Thôi thị dập đầu đến rách cả da đầu, dập đầu xong thậm chí không màng đến Tết nhất, ôm Na Hà gào khóc. Chưa khóc cho đã, bà đã như người điên kéo Na Hà vào phòng thay quần áo, dường như sợ lão hầu tử đổi ý, Huyền Trang pháp sư có sắp xếp khác.
"Đại hội Thủy Lục có đầy đủ nghi thức Phật môn, trọng điểm là an ủi vong hồn thiên hạ, cúng dường huyết thực cho họ, để họ bước vào luân hồi, tái sinh làm người, hoặc làm thú, làm súc vật.
Hy vọng những vong hồn đó không lưu lại nhân gian, làm loạn trật tự của trời đất.
Đến lúc đó, Huyền Trang pháp sư sẽ ngồi trên tòa sen được bao quanh bởi đèn bơ, ngâm một trăm lẻ tám lần 'Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh' mới được dịch ra.
Khi Huyền Trang pháp sư ngâm kinh, sẽ có vạn Phật gia trì, kinh văn tự nhiên sẽ ngôn xuất pháp tùy, báo chướng, nghiệp chướng, phiền não chướng tự nhiên cũng sẽ được phá trừ.
Tam chướng đã trừ, mọi khổ ách cũng sẽ tiêu tan, bất kể là người hay quỷ, đều có thể đạt được an lạc vô cùng.
Đương nhiên, Vân Na cầm đèn hoa sen dẫn đường cho Huyền Trang pháp sư cũng có công đức. Đứa bé này tự nhiên sẽ được giải thoát vô thượng, từ đó về sau, không bị tham, sân, si, mạn, nghi và tà kiến quấy nhiễu."
Lão hầu tử nói đến đây, khinh bỉ nhìn Vân Sơ:
"Na Hà là một đứa trẻ có phúc như vậy, lại rơi vào nhà một tiểu quan từ bát phẩm như ngươi, thật là châu ngọc phủ bụi."
Vân Sơ lắc đầu:
"Ý của ngươi là, từ nay về sau, sẽ không còn ai lấy ngoại hình của Na Hà ra để nói này nói nọ nữa, phải không?"
Lão hầu tử có chút đắc ý:
"Làm tổn hại Na Hà chính là làm tổn hại Phật công, tự có Bát Bộ Thiên Long trừng phạt kẻ đó, một đời không đủ, sẽ phải chịu tám đời kiếp nạn."