Trong thế giới phàm tục, "triều hội" là lễ quân thần.

"Bách Tông Triều Hội" có tục danh này cũng có nguyên nhân. Theo lời Liễu Huyên, trong Hoành Vân thế giới, bốn vực đông, nam, tây, bắc đều có khôi thủ, nắm giữ linh cơ và vận thế của một vực.

Hành động độc chiếm thực sự là thiên đạo bất dung.

Để bảo vệ sự hưng thịnh của tiên đạo, đặc biệt mới thiết lập thịnh hội, phân chia khí vận. Tông môn đấu pháp cũng là để bài vị, quyết định lượng khí vận được phân chia.

Xưa kia khi Linh Chân thành tích không tốt, tông môn mới nhiều lần suy bại. Sau có Thu Tiễn Ảnh hoành không xuất thế, đoạt lấy khí vận, mới có các thiên tài hậu bối không ngừng hiện ra.

Khôi thủ nắm giữ khí vận một vực, tự nhiên có tướng quân chủ. Quân chủ phân phong đất phong cho chư vương lãnh địa, giống như khôi thủ phân phối khí vận cho các chư phái. Đồng thời, các tông môn cũng phải dâng tặng lễ vật lên trên, kính trọng trách nhiệm theo thiên đạo.

Người đến thịnh hội này, riêng Trúc Cơ tu sĩ đã có hơn ngàn. Trước có chiến đấu Trúc Cơ Kỳ, sau lại có Ngưng Nguyên đấu pháp. Thịnh hội như thế sẽ kéo dài hơn một tháng.

Ngoài các cảnh giới giao thủ, còn có tông chiến lấy tông môn làm đơn vị. Tông chiến diễn ra sau các trận cá nhân chiến, tùy thuộc vào thành tích của tông môn trong cá nhân chiến mà định đoạt.

Linh Chân thượng giới cùng Xương Nguyên phái tông chiến, chính là vì thành tích của hai phái trong cá nhân chiến tương tự, mới bị xếp vào cùng một chỗ.

Cá nhân chiến lại được các tu sĩ gọi là Tam Trọng Quan.

Trọng thứ nhất: Kiểm nghiệm mức độ ngưng thực tu vi của tu sĩ. Từ Phân Huyền tu sĩ ra tay, dưới sự trấn áp chân nguyên, xem năng lực gánh chịu linh cơ của tu sĩ. Đây cũng là căn bản cho đạo đồ tiếp theo của tu sĩ, tự nhiên được coi trọng.

Trọng thứ hai: Huyễn hóa ra hư ảnh của chính tu sĩ, giao chiến với nó. Đây là thử thách ngộ tính của tu sĩ. Đây cũng là phẩm chất không thể thiếu trong hành trình tu luyện, để phân biệt thiên tài và thường nhân. Hư ảnh được ngưng tụ dựa trên chính bản thân tu sĩ, có thể nói là vật quen thuộc nhất với họ. Giao chiến với chính mình, mới có thể thấu triệt lợi và hại của bản thân.

Trọng thứ ba: Cũng là điểm huyền diệu nhất, khấu hỏi đạo tâm. Luận thuyết về đạo tâm vốn dĩ hư thực khó phân biệt. Có người bề ngoài kiên cường, nhưng thực chất bụng đầy thù hận toan tính, bị nhân quả ma chướng vây khốn, nhìn như đạo tâm kiên định, nhưng lại bị tâm ma quấn thân. Có người trì độn, nhưng trong lòng lại không chút tạp niệm, đạo tâm trong suốt. Cái gọi là người tiêu dao không phải tiêu dao, người hồng trần phá hồng trần, chính là đạo lý trong đó.

Sau khi qua Tam Trọng Quan, sẽ chọn ra một trăm người có thành tích tổng hợp tốt nhất, tiến vào đoạt vận chiến, tranh đoạt khí vận bổ sung ngoài phần cố định được phân chia cho tông môn.

Đệ tử Linh Chân thượng giới, bất quá chỉ có Hoắc Tử Tuần một người thông qua. Trùng hợp thay, trong Xương Nguyên phái cũng chỉ có Cảnh Thiên Cần. Đây mới là lý do hai phái được xếp chung vào một chỗ tông chiến.

Lần này mười Trúc Cơ hậu kỳ, Lý Sấu hoàn toàn yên tâm. Đỗ Phàn Chi và Liễu Huyên, là thân truyền đệ tử của ông, thực lực xuất chúng, tất nhiên có thể tiến vào đoạt vận chiến. Còn về tám người còn lại, nếu có thể tiến vào, thì càng là hỉ sự.

Tu sĩ Trúc Cơ lên thiên, đương nhiên sẽ không cùng nhau lên sân. Chia thành hai trăm người một đợt, e rằng sẽ kéo dài mấy ngày.

Cũng để làm người quan khán có hứng thú, tất cả đệ tử tông môn sẽ bị xáo trộn thứ tự, không lấy thân phận tông môn làm tiêu chuẩn sắp xếp, ngẫu nhiên rút ra hai trăm người lên sân. Trong một trận đấu, các tu sĩ lại có sự phân chia ưu khuyết, có thể khiến người khác phân tích rõ ràng.

Đệ tử Trúc Cơ chỉ có một lần cơ hội xuất chiến, Ngưng Nguyên ngược lại không có hạn chế. Trong số đệ tử Trúc Cơ Linh Chân, chỉ có ba bốn vị là dưới trướng trưởng lão môn hạ, khi ở Luyện Khí Kỳ từng đến xem thịnh hội này. Những người còn lại đều chưa từng đến. Lúc này lại là lần đầu xuất chiến, gánh vác trách nhiệm khí vận tông môn, thần tình vô cùng nghiêm túc, chính là trận địa sẵn sàng.

Liễu Huyên ngồi bên cạnh Triệu Thuần, ngược lại không hề tỏ vẻ căng thẳng. Trong lúc cười nói cùng nàng, nàng kể nhiều sự tích về thiên tài đệ tử của các tông khác, khiến Triệu Thuần học hỏi được rất nhiều.

"Lần này sư muội bất quá là bị hạn chế bởi tu vi. Đợi đến hạ giới, không nói Trúc Cơ, sợ là có thể tiến vào Ngưng Nguyên. Đến lúc đó tự nhiên có thể lên sân thể hiện phong thái, không cần hâm mộ người khác."

Triệu Thuần tạ nói: "Thừa sư tỷ cát ngôn." Nghe nói các thiên tài đệ tử dũng mãnh thế nào, trong lòng nàng vô cùng kính nể, cũng nảy sinh chiến ý, không hiểu bản thân liệu có thể có một ngày, danh tiếng lừng lẫy khắp Nam Vực, thậm chí toàn bộ Hoành Vân thế giới không.

"Kia Tống Nghi Khôn và Tiết Quân, có thiên linh căn trong thân, tiến độ tu hành tự nhiên hơn xa người khác. Tuy nhiên điều thực sự khiến hai người này được Nam Vực kính ngưỡng, vẫn là ngộ tính mà người khác không thể với tới. Bất kỳ chiêu thức thuật pháp nào trong mắt thiên tài như họ, đều hóa phức tạp thành đơn giản, cho đến đại đạo." Ánh mắt Liễu Huyên lộ vẻ khâm phục tột độ, rồi chuyển hướng Triệu Thuần nói: "Theo ta thấy, ngộ tính của sư muội trên kiếm đạo cũng không hề kém hơn hai người này. Ta du lịch bên ngoài đã lâu, ít nhất trong Hoành Vân thế giới, chưa từng thấy người thứ hai."

"Ít nhất. . . Hoành Vân thế giới?" Triệu Thuần sinh nghi, chẳng lẽ sư tỷ còn từng đi qua thế giới khác?

Liễu Huyên lại khẽ cười một tiếng: "Nghĩ đến đâu vậy, trong thế giới này, chỉ có được tu sĩ thượng giới tiếp dẫn, mới có thể phá giới mà ra. Ta sao có thể đi qua được." Dường như là đọc tâm vậy, biết được suy nghĩ của Triệu Thuần, nàng lại nói: "Tuy chưa từng đi qua, nhưng ít nhiều cũng có nghe nói. Hoành Vân thế giới tuy xa xôi rộng lớn, cũng bất quá là hàng ngàn tiểu thế giới. Hướng lên trên còn có trung ngàn thế giới, chính là đến đại thiên thế giới, thiên địa linh khí đều hội tụ tại đó, thiên tài được sinh dưỡng ra tự nhiên không thể coi thường."

"Hóa ra là như thế. . ." Mảnh đất Triệu Thuần đang đứng, bất quá chỉ là một góc cực kỳ nhỏ bé trong vũ trụ. Hạt cát sỏi làm sao có thể thấy được sự bao la của biển lớn? Đường đi của nàng còn vô cùng xa xôi, nhìn không rõ điểm cuối.

Bỗng nhiên, nàng thoát ra khỏi những suy tư vô tận, nói với Liễu Huyên: "Thế giới ngàn vạn, sau này cũng có thể tự mình đi nhìn kỹ. Theo những gì ta thấy, sư tỷ trên đan đạo cũng là người thường không thể sánh bằng."

Liễu Huyên cười sáng sủa, tay ngọc khoác lên vai Triệu Thuần, kiêu ngạo nói: “Đó là tự nhiên. Đan sư cùng thế hệ, ta tự xưng không thua bất kỳ ai, dù gặp đệ tử Đan Thăng môn, ta cũng dám nói lời này.”

Hai người đang muốn trò chuyện tiếp, thì trên đài cao, tên của Liễu Huyên được xướng lên. Sau khi tập hợp xong các đệ tử tông môn, nàng quả nhiên là một trong hai trăm người ở lượt đầu tiên.

Đài cao cách bốn phía rất xa, đệ tử Trúc Cơ không thể lăng không phi hành, phải dùng các pháp khí khác để lên đài.

Không ít đệ tử tung ra phù lục yên chu, cưỡi thuyền lên. Cũng có những tử đệ đại tông xuất thân giàu có triệu hồi pháp khí bay lượn. Nhất thời các vị hiển thần thông, bảo quang hiện ra.

Trong lượt đầu tiên, mười vị Trúc Cơ của Linh Chân đã có ba người bị rút thăm. Không thể nói là không khéo.

Hai vị bên cạnh thì như đa số tu sĩ bình thường, lấy yên chu phù lục làm phương tiện. Liễu Huyên không tầm thường, hai ngón tay hợp lại, vê ra một phiến lá hình bầu dục xanh lục bao la. Miệng nàng thì thầm khẩu quyết, chỉ thấy phiến lá kia theo gió mà lên, hóa thành một phiến lá rộng dài mấy mét. Nàng liền nhẹ nhàng vọt lên, cưỡi phiến lá phiêu nhiên mà lên.

Hai trăm người này, phải lần lượt vượt qua Tam Trọng Quan. Mỗi lần khảo nghiệm, chỉ có hai canh giờ để điều tức, có thể nói là vô cùng gấp gáp.

Người sử dụng phi hành pháp khí lên đài tất nhiên thu hút vô số ánh nhìn. Chỉ những người kiêu ngạo và có thực lực mới dám hành động như vậy. Thậm chí có một đệ tử Xích Thú môn lại cưỡi một con chim bằng cũng ở Trúc Cơ hậu kỳ lên sân, nhất thời trở thành tâm điểm của trường đấu.

Triệu Thuần nhíu mày. Hành động này có lợi có hại. Vạn chúng chú mục vào một thân, thắng thì vang danh, bại thì trở thành trò cười. Cứ xem hắn hành động thế nào thôi.