Không phải tất cả các tán tu đều có tích lũy tài sản, nhưng vì muốn đến Tứ Kinh Cảng để lên thuyền, cho nên khi đến lúc xuất cảng, con thuyền lớn của Triệu Thuần đã chật kín người.
Tứ Kinh Hải Vực dù sao cũng là địa phận của Lăng Ngư Yêu Vương. Triệu Thuần ngay ba ngày đầu đã tính toán tĩnh tu, muốn vượt qua Tứ Kinh theo một cách khác.
Các gian nhà trên thuyền lớn nhìn thì có vẻ hào nhoáng, nhưng đã lâu không được tu sửa. Mặc dù đã dùng tiểu chú hút bụi để loại bỏ bụi bẩn, nhưng dấu vết ăn mòn của năm tháng không thể dễ dàng xóa bỏ bằng chú thuật đơn giản. Triệu Thuần chỉ nhìn qua trên vách trụ, liền biết được sự túng quẫn của đội tàu này trong những năm gần đây.
Ba ngày này nàng không có ý định ra khỏi phòng, liền lấy ra ngọc giản khắc ấn từ Bác Văn Lâu của tông môn. Trong đó phần lớn ghi chép về sự tích Man Hoang cổ địa và chuyện cũ Thông Lung quốc. Thanh Điểu tôn giả Thiên Yêu tộc đã báo tin về vị trí của cây mỡ chính là ở địa điểm cũ Thông Lung quốc. Việc tìm hiểu trước khi vào Man Hoang cũng tránh cho nàng khỏi như một con ruồi không đầu, không biết phải đi đâu tìm.
Trong Bác Văn Lâu có ghi lại, sau khi thiên địa sơ khai, ba châu bắc địa nhận được nhiều linh cơ nhất, cũng là nơi đầu tiên bị linh mạch chiếm cứ, sau đó bị nhân tộc chiếm đoạt, lấy tên là Dụ Châu, Lang Châu, Trung Châu. Sau đó nhân tộc và yêu tộc tinh quái đại chiến, yêu tộc tinh quái thất bại rút lui khỏi ba châu, định cư ở sơn dã hẻo lánh tây nam, đó chính là nguồn gốc của Tùng Châu.
Về phần Cấm Châu và Man Hoang cổ địa, hai nơi này vốn không có biên giới, đều do linh cơ ẩn sâu, linh mạch không sinh, cho nên vẫn luôn ở trong trạng thái nguyên thủy, không có tu sĩ tồn tại.
Mấy vạn năm trước, Lang Châu và Dụ Châu đột nhiên xảy ra đất nứt, chia cắt hoàn toàn hai nơi. Cũng không lâu sau khi đất nứt sinh ra, các vật tà ma thi quỷ xuất hiện, chiếm đi một phần Man Hoang cổ địa, nhân tộc gọi là Cấm Châu.
Tứ Kinh Hải Vực dù sao cũng là địa phận của Lăng Ngư Yêu Vương. Triệu Thuần ngay ba ngày đầu đã tính toán tĩnh tu, muốn vượt qua Tứ Kinh theo một cách khác.
Các gian nhà trên thuyền lớn nhìn thì có vẻ hào nhoáng, nhưng đã lâu không được tu sửa. Mặc dù đã dùng tiểu chú hút bụi để loại bỏ bụi bẩn, nhưng dấu vết ăn mòn của năm tháng không thể dễ dàng xóa bỏ bằng chú thuật đơn giản. Triệu Thuần chỉ nhìn qua trên vách trụ, liền biết được sự túng quẫn của đội tàu này trong những năm gần đây.
Ba ngày này nàng không có ý định ra khỏi phòng, liền lấy ra ngọc giản khắc ấn từ Bác Văn Lâu của tông môn. Trong đó phần lớn ghi chép về sự tích Man Hoang cổ địa và chuyện cũ Thông Lung quốc. Thanh Điểu tôn giả Thiên Yêu tộc đã báo tin về vị trí của cây mỡ chính là ở địa điểm cũ Thông Lung quốc. Việc tìm hiểu trước khi vào Man Hoang cũng tránh cho nàng khỏi như một con ruồi không đầu, không biết phải đi đâu tìm.
Trong Bác Văn Lâu có ghi lại, sau khi thiên địa sơ khai, ba châu bắc địa nhận được nhiều linh cơ nhất, cũng là nơi đầu tiên bị linh mạch chiếm cứ, sau đó bị nhân tộc chiếm đoạt, lấy tên là Dụ Châu, Lang Châu, Trung Châu. Sau đó nhân tộc và yêu tộc tinh quái đại chiến, yêu tộc tinh quái thất bại rút lui khỏi ba châu, định cư ở sơn dã hẻo lánh tây nam, đó chính là nguồn gốc của Tùng Châu.
Về phần Cấm Châu và Man Hoang cổ địa, hai nơi này vốn không có biên giới, đều do linh cơ ẩn sâu, linh mạch không sinh, cho nên vẫn luôn ở trong trạng thái nguyên thủy, không có tu sĩ tồn tại.
Mấy vạn năm trước, Lang Châu và Dụ Châu đột nhiên xảy ra đất nứt, chia cắt hoàn toàn hai nơi. Cũng không lâu sau khi đất nứt sinh ra, các vật tà ma thi quỷ xuất hiện, chiếm đi một phần Man Hoang cổ địa, nhân tộc gọi là Cấm Châu.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
