Lý Tích bắt đầu dồn lực chú ý vào chín loại ý cảnh tự nhiên, trong lòng nảy sinh ý đồ xấu xa.
Ý cảnh âm dương của Đại Tượng bị áp chế rất mạnh, nhưng ý cảnh âm dương cũng là một loại ý cảnh phòng ngự cực mạnh, điểm này rất giống với Thái Cực đồng tông đồng nguyên.
Đây cũng là lý do Đại Tượng có thể kiên trì lâu như vậy. Trên thực tế, nếu hắn không tính đến chuyện bỏ trốn, hắn còn có thể kiên trì rất lâu nữa, thời gian này có lẽ sẽ tính bằng năm. Đương nhiên, sự kiên trì như vậy trước một kết quả đã định thì chẳng có ý nghĩa gì, một năm đối với tu sĩ cấp cao cũng chỉ như một khoảnh khắc mà thôi.
Điều này có nghĩa là Lý Tích có đủ thời gian để nghiên cứu những ý cảnh đại đạo tự nhiên này, và mượn dùng thứ gì đó từ chúng, điều này cần phải thăm dò!
Trong nhận thức của Đạo gia, phân ra tiên thiên đại đạo và hậu thiên đại đạo.
Hậu thiên đại đạo là những thứ con người sáng tạo, diễn sinh dựa trên tiên thiên đại đạo, là bản sao, phiên bản, biến thể nhỏ, là sự ứng dụng cụ thể của tiên thiên đại đạo trong từng lĩnh vực, ví dụ như Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, Phong Vân Lôi Điện, băng hàn hải triều, Huyết Hà minh u, thế núi sông dài v.v.
Chúng là những đại đạo mà tu sĩ có thể dễ dàng lĩnh hội ở giai đoạn thấp, kỳ thực cuối cùng cũng chỉ để làm nền cho tu sĩ lĩnh ngộ tiên thiên đại đạo mà thôi. Cái gọi là 3.000 đại đạo, 800 bàng môn, chính là như vậy mà ra!

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.