81.
Tuy rằng hiện tại khoa học đã phát triển mấy thế hệ “chó máy” cho mục đích chăn cừu đồng thời giúp các chủ trang trại nắm tình hình thực tế tốt hơn thì phương pháp dùng chó chăn cừu truyền thống vẫn được duy trì. Trong hoàn cảnh thời tiết khắc nghiệt hoặc các nguyên nhân bất khả kháng khác ảnh hưởng tới hệ thống điện lực và đường truyền mạng, những động vật như cơn gió kiểm soát đồng cỏ này vẫn bền bỉ và hữu ích hơn.
Một lý do khác là vì người dân Mục Châu cũng có ý muốn gìn giữ văn hoá truyền thống này. Bấp chấp việc văn hoá chăn cừu vấp phải nhiều ý kiến trái chiều của người ngoài châu, cho rằng nó đã không còn ý nghĩa ban đầu như khi đại tướng Tô Mục tạo ra mà trở nên tư bản hoá, lợi ích hoá, thì tới nay những cuộc thi chăn cừu vẫn được tổ chức đều đặn, nguyên nhân chính vì nó luôn mang tới lợi ích lớn nhất cho người dân Mục Châu.
Mỗi năm lại là một mùa giải chăn cừu mới, kéo dài từ đầu năm tới cuối năm.
Bắt đầu mùa giải chỉ là những cuộc thi chăn cừu đơn giản, tới giai đoạn sau những đội có điểm tích luỹ cao nhất sẽ tiếp tục thi đấu vòng trong. Cứ sau mỗi vòng, độ khó lại tăng lên. Còn cuộc thi tổ chức ngày hôm nay thì chỉ mới là cuộc đấu ở đầu mùa giải, độ khó không cao lắm.
Phương Triệu chưa chăn cừu bao giờ, nhưng ở thời mạt thế hắn từng nghe ông bạn Tô Mục kể nhiều chuyện. Khi gặp gỡ riêng với mấy ông bạn, Tô Mục thích nhất là kể lể về kinh nghiệm chăn cừu của mình, dù là vào giai đoạn sau mạt thế khi đã không còn nhớ thế giới hoà bình trông ra làm sao thì những kinh nghiệm chăn cừu năm xưa vẫn luôn in hằn, đến phương pháp Tô Mục quản lý đội ngũ cũng được đúc kết từ kinh nghiệm chăn cừu chuyển hoá mà thành.
Kiến thức về chó chăn cừu của Phương Triệu cũng từ Tô Mục mà ra. Số lượng chó trong cánh quân của Tô Mục là nhiều nhất trong các cánh quân, thậm chí còn có riêng mấy đội chó hỗ trợ chiến đấu.
Tuy rằng hiện tại khoa học đã phát triển mấy thế hệ “chó máy” cho mục đích chăn cừu đồng thời giúp các chủ trang trại nắm tình hình thực tế tốt hơn thì phương pháp dùng chó chăn cừu truyền thống vẫn được duy trì. Trong hoàn cảnh thời tiết khắc nghiệt hoặc các nguyên nhân bất khả kháng khác ảnh hưởng tới hệ thống điện lực và đường truyền mạng, những động vật như cơn gió kiểm soát đồng cỏ này vẫn bền bỉ và hữu ích hơn.
Một lý do khác là vì người dân Mục Châu cũng có ý muốn gìn giữ văn hoá truyền thống này. Bấp chấp việc văn hoá chăn cừu vấp phải nhiều ý kiến trái chiều của người ngoài châu, cho rằng nó đã không còn ý nghĩa ban đầu như khi đại tướng Tô Mục tạo ra mà trở nên tư bản hoá, lợi ích hoá, thì tới nay những cuộc thi chăn cừu vẫn được tổ chức đều đặn, nguyên nhân chính vì nó luôn mang tới lợi ích lớn nhất cho người dân Mục Châu.
Mỗi năm lại là một mùa giải chăn cừu mới, kéo dài từ đầu năm tới cuối năm.
Bắt đầu mùa giải chỉ là những cuộc thi chăn cừu đơn giản, tới giai đoạn sau những đội có điểm tích luỹ cao nhất sẽ tiếp tục thi đấu vòng trong. Cứ sau mỗi vòng, độ khó lại tăng lên. Còn cuộc thi tổ chức ngày hôm nay thì chỉ mới là cuộc đấu ở đầu mùa giải, độ khó không cao lắm.
Phương Triệu chưa chăn cừu bao giờ, nhưng ở thời mạt thế hắn từng nghe ông bạn Tô Mục kể nhiều chuyện. Khi gặp gỡ riêng với mấy ông bạn, Tô Mục thích nhất là kể lể về kinh nghiệm chăn cừu của mình, dù là vào giai đoạn sau mạt thế khi đã không còn nhớ thế giới hoà bình trông ra làm sao thì những kinh nghiệm chăn cừu năm xưa vẫn luôn in hằn, đến phương pháp Tô Mục quản lý đội ngũ cũng được đúc kết từ kinh nghiệm chăn cừu chuyển hoá mà thành.
Kiến thức về chó chăn cừu của Phương Triệu cũng từ Tô Mục mà ra. Số lượng chó trong cánh quân của Tô Mục là nhiều nhất trong các cánh quân, thậm chí còn có riêng mấy đội chó hỗ trợ chiến đấu.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
