Các dân tộc trên thảo nguyên chủ yếu ăn thịt, bữa nào cũng ăn thịt mà không có vấn đề gì. Nhưng đối với người Trung Thổ Thần Châu, nếu ngày nào cũng ăn thịt, bữa nào cũng ăn thịt, không có lương thực chính khác, ban đầu chắc chắn sẽ rất hào hứng, ăn uống thả cửa, nhưng sau ba bốn ngày sẽ nhanh chóng chán ngấy, một tháng sau, đại quân sẽ không còn sức chiến đấu.
Lương thực chính của người Trung Nguyên là gạo, kê, lúa miến, cao lương, v. v. , về mặt tập tính đã khác biệt. Việc lưu trữ, vận chuyển, trồng trọt, và nấu nướng những loại lương thực này đều rất phiền phức, tốn thời gian và công sức. Hơn nữa, ẩm thực của người Trung Nguyên còn chú trọng sự kết hợp giữa thịt và rau, với các phương pháp nấu nướng đa dạng như nấu, luộc, hấp, chiên, xào.
Chỉ có cơm mà không có thịt, trong bụng không có vị, chiến đấu cũng sẽ yếu ớt.
Vì vậy, người Trung Nguyên khi chiến đấu, trước trận chiến lớn thường có thói quen đốt lửa lớn, ăn một bữa thịnh soạn. Có câu nói, ăn no mới có sức!
Ở Trung Nguyên đại địa, dân chúng đã quen như vậy. Bất kể là quân thần, binh thánh, hay tổ sư binh đạo thượng cổ, đều không có cách nào thay đổi tình hình này, chỉ có thể thuận theo tự nhiên. Vì vậy, binh thư mới nói "binh mã chưa động, lương thảo đi trước", bản tính đã vậy, làm sao có thể thay đổi?
Nhưng các dân tộc thảo nguyên thì khác, thói quen ăn uống không phức tạp như vậy, nấu chín là được, thậm chí ăn sống cũng không sao.
Khi đại quân xuất động, những người chăn cừu đi theo sau. Quân đội ở phía trước trở thành hậu thuẫn vững chắc cho những người chăn cừu, còn những người chăn cừu ở phía sau xua những đàn bò cừu, cung cấp lương thực cho đại quân. Bò cừu ăn cỏ, không cần cày cấy, không cần nhiều nước, không cần mất nhiều tháng để trưởng thành.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.