Tuy ba người đầu tiên suy diễn là tâm pháp, nhưng thực ra chỉ có Vô Ảnh Hầu và Ba Thiên Ma cần suy diễn tâm pháp. Tôn Yến Vãn ngược lại không cần, dù sao Huyền Hoàng Kinh cũng nhắm thẳng đến tuyệt đỉnh, mà hắn lại tu luyện rất tốt.
Về loại kỳ công, ba người chỉ thảo luận qua loa rồi cùng nhau từ bỏ. Huyền Hoàng Thập Biến của Tôn Yến Vãn, dù không phải là kỳ công đệ nhất thiên hạ, cũng không kém là bao. Ba Thiên Ma không có nhu cầu tương tự, còn Thiên Mị Vô Ảnh của Vô Ảnh Hầu đã là sự kết hợp giữa tâm pháp và kỳ công, hắn chỉ muốn đẩy Thiên Mị Vô Ảnh lên một tầng cao hơn, cũng không cần suy diễn kỳ công nữa.
Đến loại quyền chưởng, ba người có những hướng đi khác nhau.
Ba Thiên Ma xuất thân từ Bắc Cái Bang, võ công nền tảng là Long Tượng Chưởng, Tứ Tượng Nguyên Công do ông sáng tạo cũng rất hợp với chưởng pháp. Do đó, dưới sự hỗ trợ của Tôn Yến Vãn và Vô Ảnh Hầu, ông đã sửa chữa lại Long Tượng Quy Tàng Chưởng, uy lực ít nhất tăng thêm ba thành.
Vô Ảnh Hầu sở trường về kiếm pháp, không có nhu cầu gì về quyền cước.
Tôn Yến Vãn thực ra cũng không cần chưởng pháp. Trong Huyền Hoàng Thập Biến, khi so đấu chưởng lực, thứ chiếm ưu thế nhất chính là Huyền Băng Bảo Giám. Chưởng kình chứa nội lực chí âm chí hàn tung ra, kẻ địch phải phân ra ba phần tâm lực để chống đỡ. Dù công lực tương đương, thậm chí cao hơn một hai phần, sau hơn mười chưởng, thường cũng không chịu nổi luồng hàn khí này, đành nuốt hận bại trận.
Ngay cả khi cứng rắn đối đầu, hắn còn có “tự sáng tạo” ra Đả Tiên Chùy và Nhân Tiên Quyền nữa mà!

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.