Có Lăng Cửu Xuyên đi trước làm bộ thần côn, Cung Thất liền nhân lúc vào thành, nhân nhượng trò chuyện với Mã Kiều, thăm dò xem bia trụ kia được dựng khi nào, vì sao lại được coi trọng đến vậy, đến mức chẳng cho ai làm gì bất kính gần đó.
Mã Kiều vừa mới đón con trai đầu lòng, lại được “nữ thần toán” Lăng Cửu Xuyên báo tin lành, tâm tình cực kỳ khoan khoái, thấy Cung Thất hỏi chuyện cũng chẳng giấu diếm, đáp ngay: “Các vị không biết đấy thôi, tấm bia Anh Liệt này, là một trong những dấu hiệu đặc trưng của Bát Quái thành ta. Chỉ cần thấy bia Anh Liệt, tức là đã đến gần Bát Quái thành rồi. Ngươi hỏi nó đã có từ khi nào — từ đời cụ tổ ta là đã có rồi. Từ khi Bát Quái thành được xây dựng lại, tấm bia này cũng được dựng lên. Mà lý do nó được coi trọng, ngoài việc là bia tưởng niệm anh liệt, còn là một tấm ‘phong thủy bia’ của Bát Quái thành nữa.”
Mi mắt Cung Thất khẽ giật — quả thật đã tồn tại nhiều năm.
Mã Kiều lại tiếp: “Vì sao gọi là phong thủy bia? Nghe người xưa kể, chỗ chúng ta đây là cửa ải Xích Dương, từ triều trước đến nay vẫn là trọng địa quân sự, là nơi man di Tây Nhung muốn vượt qua để tiến vào trung thổ. Loạn thế bao lần đánh nhau tại đây, tử trận bao nhiêu người, không thể đếm xuể. Nghe đâu trước khi nước Lương bị diệt, nơi này vừa thất thủ, đã có đến mười mấy vạn tướng sĩ chết trận.”
Hắn thở dài: “Người chết quá nhiều, oán khí cũng dày. Mà đều là vì quốc gia mà bỏ mạng, nên khi Đại Đan lập quốc, tái thiết Bát Quái thành, liền cố ý dựng thành theo thế Bát Quái, lại thêm tấm bia này, để vừa tưởng niệm trung liệt, vừa hóa giải oán khí, lại mong anh linh chốn cửu thiên phù hộ biên dân, không còn chịu cảnh chiến loạn, ngoại tộc xâm phạm — cho nên mới được gọi là phong thủy bia.”
Hắn liếc mắt nhìn Cung Thất bọn họ, giọng đầy mỉa mai: “Các ngươi đều là những kẻ lớn lên trong phồn hoa Ô Kinh, sống an nhàn sung túc, nên không hiểu nỗi khổ nơi biên ải. Dù nước Đại Đan lập quốc xong, vạn quốc thần phục, nhưng đó cũng là chuyện của trăm năm trước. Khi mới lập quốc, trăm việc rối ren, muốn phục hưng một tòa thành bị thiêu rụi, khiến dân cư ổn định, chẳng dễ dàng gì. Tuy mấy chục năm gần đây không có đại chiến, nhưng thỉnh thoảng vẫn có cướp bóc, xung đột nhỏ, ai nấy đều bất an.”
Cái gọi là “cúi đầu xưng thần” cũng là do thời vận. Khi nước Đại Đan còn hưng thịnh, ngoại tộc chỉ đành nhẫn nhịn, gắng gượng sinh tồn, nhưng rồi cũng âm thầm phát triển, chờ thời cơ. Không đại chiến không có nghĩa không xâm lấn — cứ đông đến là cướp lương thực, cướp dân, ai dám nói không có? Nếu người trên thảo nguyên đói khát, không áo không cơm, liệu có ngoan ngoãn phục tùng như chó nằm đất?
Mã Kiều vừa mới đón con trai đầu lòng, lại được “nữ thần toán” Lăng Cửu Xuyên báo tin lành, tâm tình cực kỳ khoan khoái, thấy Cung Thất hỏi chuyện cũng chẳng giấu diếm, đáp ngay: “Các vị không biết đấy thôi, tấm bia Anh Liệt này, là một trong những dấu hiệu đặc trưng của Bát Quái thành ta. Chỉ cần thấy bia Anh Liệt, tức là đã đến gần Bát Quái thành rồi. Ngươi hỏi nó đã có từ khi nào — từ đời cụ tổ ta là đã có rồi. Từ khi Bát Quái thành được xây dựng lại, tấm bia này cũng được dựng lên. Mà lý do nó được coi trọng, ngoài việc là bia tưởng niệm anh liệt, còn là một tấm ‘phong thủy bia’ của Bát Quái thành nữa.”
Mi mắt Cung Thất khẽ giật — quả thật đã tồn tại nhiều năm.
Mã Kiều lại tiếp: “Vì sao gọi là phong thủy bia? Nghe người xưa kể, chỗ chúng ta đây là cửa ải Xích Dương, từ triều trước đến nay vẫn là trọng địa quân sự, là nơi man di Tây Nhung muốn vượt qua để tiến vào trung thổ. Loạn thế bao lần đánh nhau tại đây, tử trận bao nhiêu người, không thể đếm xuể. Nghe đâu trước khi nước Lương bị diệt, nơi này vừa thất thủ, đã có đến mười mấy vạn tướng sĩ chết trận.”
Hắn thở dài: “Người chết quá nhiều, oán khí cũng dày. Mà đều là vì quốc gia mà bỏ mạng, nên khi Đại Đan lập quốc, tái thiết Bát Quái thành, liền cố ý dựng thành theo thế Bát Quái, lại thêm tấm bia này, để vừa tưởng niệm trung liệt, vừa hóa giải oán khí, lại mong anh linh chốn cửu thiên phù hộ biên dân, không còn chịu cảnh chiến loạn, ngoại tộc xâm phạm — cho nên mới được gọi là phong thủy bia.”
Hắn liếc mắt nhìn Cung Thất bọn họ, giọng đầy mỉa mai: “Các ngươi đều là những kẻ lớn lên trong phồn hoa Ô Kinh, sống an nhàn sung túc, nên không hiểu nỗi khổ nơi biên ải. Dù nước Đại Đan lập quốc xong, vạn quốc thần phục, nhưng đó cũng là chuyện của trăm năm trước. Khi mới lập quốc, trăm việc rối ren, muốn phục hưng một tòa thành bị thiêu rụi, khiến dân cư ổn định, chẳng dễ dàng gì. Tuy mấy chục năm gần đây không có đại chiến, nhưng thỉnh thoảng vẫn có cướp bóc, xung đột nhỏ, ai nấy đều bất an.”
Cái gọi là “cúi đầu xưng thần” cũng là do thời vận. Khi nước Đại Đan còn hưng thịnh, ngoại tộc chỉ đành nhẫn nhịn, gắng gượng sinh tồn, nhưng rồi cũng âm thầm phát triển, chờ thời cơ. Không đại chiến không có nghĩa không xâm lấn — cứ đông đến là cướp lương thực, cướp dân, ai dám nói không có? Nếu người trên thảo nguyên đói khát, không áo không cơm, liệu có ngoan ngoãn phục tùng như chó nằm đất?
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
