“……Không cần để ý đến hắn ta.” Úc Ninh nằm trên kiệu, mân mê món đồ chơi hình cá rồng vàng trong tay, cười khổ nói: “Tại cái miệng của thiếu gia ta xui xẻo, trước kia không nhìn ra gì, lại đùa giỡn với hắn ta một câu… Không ngờ thật sự bị ta đoán trúng. Vừa vào núi, ta đã cảm thấy không ổn… Long Sơn này dù gì cũng là núi đằng sau của Hộ Quốc Tự, sao chỉ có một con đường hiểm trở như vậy để chúng ta đi…”
“Ta nghĩ rằng, thay vì nơm nớp lo sợ, chi bằng phá rồi dựng còn hơn.” Úc Ninh nói xong, lại như đang giải thích cho mọi người của phủ Quốc sư nghe, lại như đang giải thích cho chính mình nghe: “Từ xưa hoàng thất giết người không đổ máu… Nhưng những chuyện này liên quan gì đến một thầy phong thủy như ta, làm nghề này, khó tránh khỏi sẽ phát hiện ra một vài chuyện khuất tất, nếu mỗi lần làm xong việc còn phải lo lắng có bị người giết diệt khẩu hay không, ta thà đi làm kế toán còn hơn.”
“Ta không tin sư công không biết gì về bảo vật hay bí bảo gì đó trong ngọn núi này, bất kể là đào trước hay đào sau, chẳng lẽ họ không biết thế cục phong thủy động một sợi tóc ảnh hưởng toàn thân sao? Đào bới lung tung khắp nơi cũng không sợ đứt long mạch, người muốn làm hoàng đế nhiều vô số, tự tìm đường chết thì trách ai được.”
Ngọn núi này gọi là Long Sơn, chẳng phải có nghĩa là núi rồng sao? Úc Ninh từ khi nhìn thấy ngọn núi cô độc kia đã cảm thấy kỳ lạ, có một ngọn núi như vậy, theo lý thuyết làm sao có thể đặt kinh đô của một nước ở nơi này được – nhìn khắp năm nghìn năm lịch sử Trung Hoa, kinh đô của triều đại nào mà không là nơi phong thủy cực tốt, sao có thể chọn một địa điểm như vậy để làm nơi đóng đô. Nhưng nếu nói rằng, Long Sơn này là long mạch của bản triều, vậy thì có thể giải thích được.
Cái gọi là long mạch, chỉ chính là triền núi. Trong phong thủy, thế núi được chia thành cường long, nhược long, phì long, sưu long, thuận long, nghịch long, bệnh long… đến mấy chục loại hình thái, lại còn biện chứng tùy tâm, không kể hết, long mạch khác nhau ứng với phong thủy khác nhau. Trong phong thủy cũng thường liên hệ long mạch với quốc vận, ví dụ như, Thần Long Giáo và Thiên Địa Hội trong Lộc Đỉnh Ký, tốn bao tâm cơ để lấy được Tứ Thập Nhị Chương Kinh để dò tìm long mạch của triều Thanh rồi hủy nó, đạt được mục đích chấm dứt sự thống trị của triều Thanh, có thể thấy người đời mê tín long mạch đến mức nào. Sát ý của Liễu Phàm đại sư cũng xuất hiện sau khi Úc Ninh tùy tiện đoán trong địa cung này có bảo tàng, Liễu Phàm cho rằng Úc Ninh đã nhìn ra nơi này chính là long mạch của triều Khánh, để tránh sinh sự, mới nảy sinh ý định diệt khẩu.
Cái gì mà Hộ Quốc Tự… Hộ Long Tự thì có.
Còn đối với Úc Ninh, cậu nghĩ đơn giản hơn… Một ngọn núi như vậy, vốn không nên xuất hiện, nhưng lại thật sự xuất hiện. Cố quốc sư thi triển thủ đoạn thần tiên, cưỡng đoạt tạo hóa của trời đất, mà khi Úc Ninh đảo loạn thế cục phong thủy của thác Ngọc Long, khí tràng phong thủy của Long Sơn đã bao trùm cả Trường An phủ, một cái Hộ Quốc Tự, một cái tháp mộ, cho dù bên trong thật sự cất giấu xá lợi của Phật Tổ chuyển thế, cũng không đáng dùng thế cục phong thủy như vậy để bảo vệ nó… cũng không đạt được hiệu quả như vậy.
“Ta nghĩ rằng, thay vì nơm nớp lo sợ, chi bằng phá rồi dựng còn hơn.” Úc Ninh nói xong, lại như đang giải thích cho mọi người của phủ Quốc sư nghe, lại như đang giải thích cho chính mình nghe: “Từ xưa hoàng thất giết người không đổ máu… Nhưng những chuyện này liên quan gì đến một thầy phong thủy như ta, làm nghề này, khó tránh khỏi sẽ phát hiện ra một vài chuyện khuất tất, nếu mỗi lần làm xong việc còn phải lo lắng có bị người giết diệt khẩu hay không, ta thà đi làm kế toán còn hơn.”
“Ta không tin sư công không biết gì về bảo vật hay bí bảo gì đó trong ngọn núi này, bất kể là đào trước hay đào sau, chẳng lẽ họ không biết thế cục phong thủy động một sợi tóc ảnh hưởng toàn thân sao? Đào bới lung tung khắp nơi cũng không sợ đứt long mạch, người muốn làm hoàng đế nhiều vô số, tự tìm đường chết thì trách ai được.”
Ngọn núi này gọi là Long Sơn, chẳng phải có nghĩa là núi rồng sao? Úc Ninh từ khi nhìn thấy ngọn núi cô độc kia đã cảm thấy kỳ lạ, có một ngọn núi như vậy, theo lý thuyết làm sao có thể đặt kinh đô của một nước ở nơi này được – nhìn khắp năm nghìn năm lịch sử Trung Hoa, kinh đô của triều đại nào mà không là nơi phong thủy cực tốt, sao có thể chọn một địa điểm như vậy để làm nơi đóng đô. Nhưng nếu nói rằng, Long Sơn này là long mạch của bản triều, vậy thì có thể giải thích được.
Cái gọi là long mạch, chỉ chính là triền núi. Trong phong thủy, thế núi được chia thành cường long, nhược long, phì long, sưu long, thuận long, nghịch long, bệnh long… đến mấy chục loại hình thái, lại còn biện chứng tùy tâm, không kể hết, long mạch khác nhau ứng với phong thủy khác nhau. Trong phong thủy cũng thường liên hệ long mạch với quốc vận, ví dụ như, Thần Long Giáo và Thiên Địa Hội trong Lộc Đỉnh Ký, tốn bao tâm cơ để lấy được Tứ Thập Nhị Chương Kinh để dò tìm long mạch của triều Thanh rồi hủy nó, đạt được mục đích chấm dứt sự thống trị của triều Thanh, có thể thấy người đời mê tín long mạch đến mức nào. Sát ý của Liễu Phàm đại sư cũng xuất hiện sau khi Úc Ninh tùy tiện đoán trong địa cung này có bảo tàng, Liễu Phàm cho rằng Úc Ninh đã nhìn ra nơi này chính là long mạch của triều Khánh, để tránh sinh sự, mới nảy sinh ý định diệt khẩu.
Cái gì mà Hộ Quốc Tự… Hộ Long Tự thì có.
Còn đối với Úc Ninh, cậu nghĩ đơn giản hơn… Một ngọn núi như vậy, vốn không nên xuất hiện, nhưng lại thật sự xuất hiện. Cố quốc sư thi triển thủ đoạn thần tiên, cưỡng đoạt tạo hóa của trời đất, mà khi Úc Ninh đảo loạn thế cục phong thủy của thác Ngọc Long, khí tràng phong thủy của Long Sơn đã bao trùm cả Trường An phủ, một cái Hộ Quốc Tự, một cái tháp mộ, cho dù bên trong thật sự cất giấu xá lợi của Phật Tổ chuyển thế, cũng không đáng dùng thế cục phong thủy như vậy để bảo vệ nó… cũng không đạt được hiệu quả như vậy.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
