Sơn thủy công báo của Thanh Bình Kiếm tông được đặt ở bên Vân Chưng sơn, tạm thời do Chủng Thu phụ trách. Về sau, hoa trong gương, trăng trong nước bị Thôi Đông Sơn đặt tại Trù Mâu sơn, chứ không phải tổ sơn có phong cảnh tốt nhất, hay Vân Chưng sơn gần bến đò nhất. Ngoài dự liệu, nhưng cũng hợp tình hợp lý, Tiên Đô sơn là nơi kiếm tu luyện kiếm, Vân Chưng sơn là chốn võ phu học quyền, cả hai nơi đều rất thuần túy.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Chủng phu tử, ngươi là tiên sinh kế toán, sao không lật sổ sách ra, để cho các vị lão tổ thượng tông của tiên sinh ta trong lòng có cái tính."
Nói ra cho đại gia cùng vui.
Lễ mừng tông môn không thể so với nghi thức mở núi của một kim đan tu sĩ bình thường. Những người đến chúc mừng trước thường là các môn phái hàng đầu, nhiều tiền lắm của, ra tay thường rất xa xỉ, phần lễ vật chúc mừng không hề nhẹ. Các vương triều quốc gia dưới núi gần tông môn, thêm cả các tiên phủ môn phái phiên thuộc, các vị sơn thủy thần linh, vì để giữ thể diện, hầu như đều sẽ cắn răng đưa ra một phần lễ vật không mất mặt. Đây cũng là chỗ khó xử của Hoàng Lương phái ở Lâu sơn và Vân Hà sơn làm hàng xóm bên Bảo Bình Châu. Thật sự là số lần tham dự lễ quá nhiều, chỉ có chi ra không có thu vào, chẳng khác nào thường xuyên chủ động đưa tiền cho Vân Hà sơn, giống như đỉnh núi phiên thuộc, đã uất nghẹn, vừa mất mặt mũi, lại tổn hại tài vật trong kho.
Một số môn phái tiên gia, nhất là những môn phái không mấy danh giá, thậm chí còn cố ý sắp xếp người "xướng tên", trực tiếp báo rành mạch nội dung lễ vật chúc mừng: mấy viên thần tiên tiền, thiên tài địa bảo gì, kỳ trân dị bảo nào, đều nói thẳng ra hết, công khai trực tiếp ngay tại buổi lễ xem lễ, nói rõ ràng rành mạch. Ví như... Bát Địa phong ở Ngai Ngai Châu, bởi vì Hỏa Long chân nhân có bản lĩnh thu đồ cực cao, nên thường xuyên tổ chức lễ mừng. Nghe đồn mỗi lần lễ mừng kết thúc, Hỏa Long chân nhân đức cao vọng trọng thường tự mình tiễn khách xuống núi, lão chân nhân vẻ mặt hòa ái, đều hỏi đối phương một câu, gần đây trong nhà có phải gặp khó khăn gì không.
Chủng Thu cười gật đầu, từ trong tay áo lấy ra một quyển sổ sách, nói: "Lần này Thanh Bình Kiếm tông tổ chức lễ mừng tông môn, từ lúc phát ra phong thư mời đầu tiên cho đến hôm nay, trong khoảng thời gian gần đây, Mật Tuyết phong khách quý như mây. Không tính cha con Lưu thị ở Ngai Ngai Châu và Úc tiên sinh của Huyền Mật vương triều - ba người họ hôm nay mới tạm thời lên núi xem lễ, Mật Tuyết phong chưa kịp sắp xếp chỗ ở - còn lại ba mươi hai vị khách quý, chi tiêu nghênh đón tiễn đưa, cộng thêm trà nước, hạt dưa ở tổ sư đường hôm nay, tổng cộng là bảy trăm hai mươi lượng sáu tiền bạc."
Hoàng Đình thì không sao, năm đó ở các điển lễ của Thái Bình sơn, nàng đều chỉ là người tham dự, cũng giống như lời Đào kiếm tiên từng nói, chỉ cần nàng ngồi đó ngủ gà ngủ gật là được. Nhưng Hoàng Đình phúc duyên sâu dày, trên con đường tu hành, nàng không cần bận tâm tính toán thần tiên tiền, nhưng vẫn biết rõ khái niệm "bảy trăm hai mươi lượng bạc" là thế nào.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Chủng phu tử, ngươi là tiên sinh kế toán, sao không lật sổ sách ra, để cho các vị lão tổ thượng tông của tiên sinh ta trong lòng có cái tính."
Nói ra cho đại gia cùng vui.
Lễ mừng tông môn không thể so với nghi thức mở núi của một kim đan tu sĩ bình thường. Những người đến chúc mừng trước thường là các môn phái hàng đầu, nhiều tiền lắm của, ra tay thường rất xa xỉ, phần lễ vật chúc mừng không hề nhẹ. Các vương triều quốc gia dưới núi gần tông môn, thêm cả các tiên phủ môn phái phiên thuộc, các vị sơn thủy thần linh, vì để giữ thể diện, hầu như đều sẽ cắn răng đưa ra một phần lễ vật không mất mặt. Đây cũng là chỗ khó xử của Hoàng Lương phái ở Lâu sơn và Vân Hà sơn làm hàng xóm bên Bảo Bình Châu. Thật sự là số lần tham dự lễ quá nhiều, chỉ có chi ra không có thu vào, chẳng khác nào thường xuyên chủ động đưa tiền cho Vân Hà sơn, giống như đỉnh núi phiên thuộc, đã uất nghẹn, vừa mất mặt mũi, lại tổn hại tài vật trong kho.
Một số môn phái tiên gia, nhất là những môn phái không mấy danh giá, thậm chí còn cố ý sắp xếp người "xướng tên", trực tiếp báo rành mạch nội dung lễ vật chúc mừng: mấy viên thần tiên tiền, thiên tài địa bảo gì, kỳ trân dị bảo nào, đều nói thẳng ra hết, công khai trực tiếp ngay tại buổi lễ xem lễ, nói rõ ràng rành mạch. Ví như... Bát Địa phong ở Ngai Ngai Châu, bởi vì Hỏa Long chân nhân có bản lĩnh thu đồ cực cao, nên thường xuyên tổ chức lễ mừng. Nghe đồn mỗi lần lễ mừng kết thúc, Hỏa Long chân nhân đức cao vọng trọng thường tự mình tiễn khách xuống núi, lão chân nhân vẻ mặt hòa ái, đều hỏi đối phương một câu, gần đây trong nhà có phải gặp khó khăn gì không.
Chủng Thu cười gật đầu, từ trong tay áo lấy ra một quyển sổ sách, nói: "Lần này Thanh Bình Kiếm tông tổ chức lễ mừng tông môn, từ lúc phát ra phong thư mời đầu tiên cho đến hôm nay, trong khoảng thời gian gần đây, Mật Tuyết phong khách quý như mây. Không tính cha con Lưu thị ở Ngai Ngai Châu và Úc tiên sinh của Huyền Mật vương triều - ba người họ hôm nay mới tạm thời lên núi xem lễ, Mật Tuyết phong chưa kịp sắp xếp chỗ ở - còn lại ba mươi hai vị khách quý, chi tiêu nghênh đón tiễn đưa, cộng thêm trà nước, hạt dưa ở tổ sư đường hôm nay, tổng cộng là bảy trăm hai mươi lượng sáu tiền bạc."
Hoàng Đình thì không sao, năm đó ở các điển lễ của Thái Bình sơn, nàng đều chỉ là người tham dự, cũng giống như lời Đào kiếm tiên từng nói, chỉ cần nàng ngồi đó ngủ gà ngủ gật là được. Nhưng Hoàng Đình phúc duyên sâu dày, trên con đường tu hành, nàng không cần bận tâm tính toán thần tiên tiền, nhưng vẫn biết rõ khái niệm "bảy trăm hai mươi lượng bạc" là thế nào.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
