Xử Châu thành, cùng với Long Tuyền quận thành, vốn chung một thành quản lý, tất nhiên phồn hoa hơn hẳn trấn Hồng Chúc nơi Tam Giang hợp dòng. Một vị phu nhân ăn ngon mặc đẹp, sau khi hồi hương, trải qua bao năm tháng an nhàn sung túc, khí độ ung dung thư thái. Nếu chỉ nhìn khuôn mặt, bỏ qua nếp nhăn nơi khóe mắt, thoạt nhìn chỉ chừng ba mươi tuổi, khen một câu "nửa lão Từ nương" cũng chẳng hề trái lương tâm. Nếu không phải người quen biết, hẳn sẽ lầm tưởng nàng là nữ tử xuất thân hào phú từ phố Phúc Lộc.
Trong trạch viện trải sẵn địa long, bên chân nào cần chậu than, đến cả lồng than cầm tay cũng có thể bỏ bớt. Trước kia từ Thư Giản hồ Thanh Hạp đảo trở về quê hương, nàng liền trực tiếp mua mấy tòa nhà ở châu thành này. Sự thật chứng minh, năm đó cắn răng vung tiền như rác, chẳng những không phải ném đá trên mặt nước, ngược lại thu lợi không nhỏ, chỉ riêng tiền thuê cửa hàng hàng năm, đã là một khoản bạc lớn nhập vào. Đương nhiên, nàng sớm đã chẳng còn coi trọng vàng bạc, thần tiên tiền mới là thứ đáng giá.
Những năm gần đây, phu nhân đến huyện Hoài Hoàng thành tòa nhà, phần lớn là dịp thanh minh tế tổ, mới ghé qua hẻm Nê Bình chốc lát. Mọi tâm tư của nàng, vẫn đặt ở nhà mới bên này, ví như trong trạch viện, mọi thứ phải theo khuôn phép, có tôn ti cao thấp rõ ràng, mới coi là quản gia có phương pháp.
Bên cạnh châu thành có khách sạn tiên gia trên núi, nàng sẽ sai quản gia trong phủ, định kỳ qua đó mua sắm sơn thủy công báo. Đây là một khoản chi không nhỏ, dù sao cũng tốn toàn thần tiên tiền, nhưng phu nhân chẳng mảy may tiếc nuối. Một là để nghe ngóng tin tức về Trung Thổ thần châu, nhất là thành Bạch Đế, hai là có thể phô trương thân phận nhà cao cửa rộng của mình.
Trong phòng, phu nhân cùng mấy nha hoàn chuyện trò thường ngày, vây lò sưởi đêm, hâm nóng một bình rượu nếp, mỗi người nhấp một ít. Trên kệ bày đầy các loại đồ ăn vặt.
Một vị đại nha hoàn thân hình đẫy đà, cúi đầu nhấp ngụm rượu, cười nói: "Phu nhân, với tư chất tu hành của thiếu gia, lại thêm thân phận đích truyền của thành Bạch Đế, tương lai hồi hương, khai tông lập phái cũng chẳng khó khăn gì."
Năm đó phu nhân từ Thanh Hạp đảo Hoành Ba phủ mang theo mấy tỳ nữ thiếp thân, các nàng ở đây cũng coi như nhập gia tùy tục. Nay theo phu nhân, cùng nhau dán câu đối, thắp hương mời thần giữ cửa, mời Ông Táo... theo phong tục quê nhà phu nhân, vốn nhiều quy củ, nhưng dần dà quen tay hay việc, các nàng cũng thành thói quen. Tựa như ngày mai là mồng một tháng Giêng, còn phải theo phu nhân đến miếu Sơn Thần ở Phong Lương sơn thắp hương. Ban đầu khi mới đến châu thành, phu nhân còn nghĩ đến chuyện đêm ba mươi sẽ lên đường, tranh thủ thắp nén hương đầu năm, thậm chí còn muốn nghỉ lại chùa miếu. Thế nhưng từ lần Cố Xán hồi hương, trò chuyện cùng phu nhân, nàng liền không còn cố chấp tranh giành đầu hương nữa. Nghe nói Cố Xán nhà ta nói, theo Phật môn chú trọng, cái gọi là đầu hương, có hai cách giải thích. Một là thành tâm thực lòng, tâm hương là nhất, bất kể ở chùa miếu hay trong nhà, thắp hương ở đâu cũng như nhau. Hai là thành kính hướng Phật, như vậy mỗi lần dâng hương, đều là tự mình đốt đầu hương, không cần tranh giành với người khác.
Trong trạch viện trải sẵn địa long, bên chân nào cần chậu than, đến cả lồng than cầm tay cũng có thể bỏ bớt. Trước kia từ Thư Giản hồ Thanh Hạp đảo trở về quê hương, nàng liền trực tiếp mua mấy tòa nhà ở châu thành này. Sự thật chứng minh, năm đó cắn răng vung tiền như rác, chẳng những không phải ném đá trên mặt nước, ngược lại thu lợi không nhỏ, chỉ riêng tiền thuê cửa hàng hàng năm, đã là một khoản bạc lớn nhập vào. Đương nhiên, nàng sớm đã chẳng còn coi trọng vàng bạc, thần tiên tiền mới là thứ đáng giá.
Những năm gần đây, phu nhân đến huyện Hoài Hoàng thành tòa nhà, phần lớn là dịp thanh minh tế tổ, mới ghé qua hẻm Nê Bình chốc lát. Mọi tâm tư của nàng, vẫn đặt ở nhà mới bên này, ví như trong trạch viện, mọi thứ phải theo khuôn phép, có tôn ti cao thấp rõ ràng, mới coi là quản gia có phương pháp.
Bên cạnh châu thành có khách sạn tiên gia trên núi, nàng sẽ sai quản gia trong phủ, định kỳ qua đó mua sắm sơn thủy công báo. Đây là một khoản chi không nhỏ, dù sao cũng tốn toàn thần tiên tiền, nhưng phu nhân chẳng mảy may tiếc nuối. Một là để nghe ngóng tin tức về Trung Thổ thần châu, nhất là thành Bạch Đế, hai là có thể phô trương thân phận nhà cao cửa rộng của mình.
Trong phòng, phu nhân cùng mấy nha hoàn chuyện trò thường ngày, vây lò sưởi đêm, hâm nóng một bình rượu nếp, mỗi người nhấp một ít. Trên kệ bày đầy các loại đồ ăn vặt.
Một vị đại nha hoàn thân hình đẫy đà, cúi đầu nhấp ngụm rượu, cười nói: "Phu nhân, với tư chất tu hành của thiếu gia, lại thêm thân phận đích truyền của thành Bạch Đế, tương lai hồi hương, khai tông lập phái cũng chẳng khó khăn gì."
Năm đó phu nhân từ Thanh Hạp đảo Hoành Ba phủ mang theo mấy tỳ nữ thiếp thân, các nàng ở đây cũng coi như nhập gia tùy tục. Nay theo phu nhân, cùng nhau dán câu đối, thắp hương mời thần giữ cửa, mời Ông Táo... theo phong tục quê nhà phu nhân, vốn nhiều quy củ, nhưng dần dà quen tay hay việc, các nàng cũng thành thói quen. Tựa như ngày mai là mồng một tháng Giêng, còn phải theo phu nhân đến miếu Sơn Thần ở Phong Lương sơn thắp hương. Ban đầu khi mới đến châu thành, phu nhân còn nghĩ đến chuyện đêm ba mươi sẽ lên đường, tranh thủ thắp nén hương đầu năm, thậm chí còn muốn nghỉ lại chùa miếu. Thế nhưng từ lần Cố Xán hồi hương, trò chuyện cùng phu nhân, nàng liền không còn cố chấp tranh giành đầu hương nữa. Nghe nói Cố Xán nhà ta nói, theo Phật môn chú trọng, cái gọi là đầu hương, có hai cách giải thích. Một là thành tâm thực lòng, tâm hương là nhất, bất kể ở chùa miếu hay trong nhà, thắp hương ở đâu cũng như nhau. Hai là thành kính hướng Phật, như vậy mỗi lần dâng hương, đều là tự mình đốt đầu hương, không cần tranh giành với người khác.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
