Bùi Tiền từng cùng họ kề vai chiến đấu trên mấy chiến trường từ nam chí bắc ở Kim Giáp Châu.
Nàng cũng từng cứu vị Địa Tiên trẻ tuổi mang trong lòng tử chí kia.
Trần Bình An giải thích: "Đó là vì nhiều khung cọc quyền pháp của Bồ Sơn rất tuyệt diệu, lịch sử lâu đời, bắt nguồn từ sáu bức 'Tiên nhân đồ' gia truyền của Bồ Sơn, lần lượt đặt tên là Quan Bộc Đồ, Đả Khiếu, Đảo Luyện, Phạt Cầm, Ẩn Sĩ Hành Ngâm, Trúc Lâu Đề Nguyệt. Cho nên võ học Vân Thảo Đường, trải qua nhiều đời truyền thừa, lại thêm các đời sơn chủ, tổ sư không ngừng hoàn thiện, bổ sung, cuối cùng dựa vào sáu bức tiên đồ, diễn sinh ra hơn sáu mươi khung cọc, chiêu thức quyền pháp. Từ đó mới có câu nói 'Cọc từ tranh trung lai, quyền hướng tranh trung khứ'."
Những môn phái như vậy, như lời Bùi Tiền nói, nhìn khắp Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều. Tuy nói tu sĩ đi hai con đường, thể phách cứng cỏi, lợi lớn hơn hại rất nhiều, nhưng tai hại cũng không nhỏ. Ví như ngọn Bồ Sơn mây mù bao phủ cách đó không xa, thuật cao quyền càng cao, nhưng đến nay vẫn chưa thể trở thành tông môn đứng đầu một châu. Thực ra, trong lịch sử Bồ Sơn từng có hai lần cơ hội. Một lần là khai sơn tổ sư Diệp Dụ Cố, năm đó đã đặt chân lên Ngọc Phác cảnh. Sau khi xuất quan, ông xuống núi thăm bạn, muốn cùng bạn thân Tuân Uyên ở Ngọc Khuê tông ôn chuyện cũ.
Tiếc là chuyến xuống núi này lại gây ra một tai ương trời giáng. Không biết vì sao, ông bị cao nhân ám toán. Nhưng Diệp Dụ Cố trọng thương trở về, đến lúc c·h·ế·t cũng không nói là ai, ngay cả với tổ sư đường và đệ tử chân truyền, dường như cũng không hé một lời. Chuyện này lại trở thành một vụ án chưa có lời giải ngàn năm trên núi.
Cho đến hôm nay, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu lật lại nợ cũ, xôn xao bàn tán, truyền đi như đúng rồi, giống như tận mắt chứng kiến, nói rằng vị trung hưng chi tổ nổi tiếng hẹp hòi của Đồng Diệp Tông, lo lắng một khi Diệp Dụ Cố đặt chân lên Tiên Nhân cảnh, lại thêm một thân quyền pháp Chỉ Cảnh, một Bồ Sơn khai sơn chưa đến trăm năm, nói không chừng có thể trực tiếp tranh giành với Đồng Diệp Tông. Cho nên Đỗ Mậu đã tự mình ra tay, ngầm chặn đường hạ sát thủ, cuối cùng khiến Diệp Dụ Cố ngã cảnh thê thảm, trở về Bồ Sơn không mấy năm liền thương nặng không qua khỏi, u uất mà c·h·ế·t.
Một cơ hội khác chính là Diệp Vân Vân. Ngoài việc là võ đạo Chỉ Cảnh, nàng còn là một tu sĩ Ngọc Phác cảnh khá kín tiếng. Nhưng lại bị trận chiến sự kia trì hoãn. Mà Diệp Vân Vân sau khi đặt chân lên Ngũ Cảnh trở lên, chỉ tùy tiện nhắc đến một câu ở tổ sư đường Bồ Sơn, đồng thời không cho phép thành viên tổ sư đường tiết lộ việc này ra ngoài. Hiện tại cũng không có ý định báo cáo đầy đủ việc này với Đại Phục thư viện, tỏ ra dễ thấy. Ít nhất là trong thời gian gần đây, Bồ Sơn cũng không có ý định thuận thế trở thành tông môn.
Nàng cũng từng cứu vị Địa Tiên trẻ tuổi mang trong lòng tử chí kia.
Trần Bình An giải thích: "Đó là vì nhiều khung cọc quyền pháp của Bồ Sơn rất tuyệt diệu, lịch sử lâu đời, bắt nguồn từ sáu bức 'Tiên nhân đồ' gia truyền của Bồ Sơn, lần lượt đặt tên là Quan Bộc Đồ, Đả Khiếu, Đảo Luyện, Phạt Cầm, Ẩn Sĩ Hành Ngâm, Trúc Lâu Đề Nguyệt. Cho nên võ học Vân Thảo Đường, trải qua nhiều đời truyền thừa, lại thêm các đời sơn chủ, tổ sư không ngừng hoàn thiện, bổ sung, cuối cùng dựa vào sáu bức tiên đồ, diễn sinh ra hơn sáu mươi khung cọc, chiêu thức quyền pháp. Từ đó mới có câu nói 'Cọc từ tranh trung lai, quyền hướng tranh trung khứ'."
Những môn phái như vậy, như lời Bùi Tiền nói, nhìn khắp Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều. Tuy nói tu sĩ đi hai con đường, thể phách cứng cỏi, lợi lớn hơn hại rất nhiều, nhưng tai hại cũng không nhỏ. Ví như ngọn Bồ Sơn mây mù bao phủ cách đó không xa, thuật cao quyền càng cao, nhưng đến nay vẫn chưa thể trở thành tông môn đứng đầu một châu. Thực ra, trong lịch sử Bồ Sơn từng có hai lần cơ hội. Một lần là khai sơn tổ sư Diệp Dụ Cố, năm đó đã đặt chân lên Ngọc Phác cảnh. Sau khi xuất quan, ông xuống núi thăm bạn, muốn cùng bạn thân Tuân Uyên ở Ngọc Khuê tông ôn chuyện cũ.
Tiếc là chuyến xuống núi này lại gây ra một tai ương trời giáng. Không biết vì sao, ông bị cao nhân ám toán. Nhưng Diệp Dụ Cố trọng thương trở về, đến lúc c·h·ế·t cũng không nói là ai, ngay cả với tổ sư đường và đệ tử chân truyền, dường như cũng không hé một lời. Chuyện này lại trở thành một vụ án chưa có lời giải ngàn năm trên núi.
Cho đến hôm nay, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu lật lại nợ cũ, xôn xao bàn tán, truyền đi như đúng rồi, giống như tận mắt chứng kiến, nói rằng vị trung hưng chi tổ nổi tiếng hẹp hòi của Đồng Diệp Tông, lo lắng một khi Diệp Dụ Cố đặt chân lên Tiên Nhân cảnh, lại thêm một thân quyền pháp Chỉ Cảnh, một Bồ Sơn khai sơn chưa đến trăm năm, nói không chừng có thể trực tiếp tranh giành với Đồng Diệp Tông. Cho nên Đỗ Mậu đã tự mình ra tay, ngầm chặn đường hạ sát thủ, cuối cùng khiến Diệp Dụ Cố ngã cảnh thê thảm, trở về Bồ Sơn không mấy năm liền thương nặng không qua khỏi, u uất mà c·h·ế·t.
Một cơ hội khác chính là Diệp Vân Vân. Ngoài việc là võ đạo Chỉ Cảnh, nàng còn là một tu sĩ Ngọc Phác cảnh khá kín tiếng. Nhưng lại bị trận chiến sự kia trì hoãn. Mà Diệp Vân Vân sau khi đặt chân lên Ngũ Cảnh trở lên, chỉ tùy tiện nhắc đến một câu ở tổ sư đường Bồ Sơn, đồng thời không cho phép thành viên tổ sư đường tiết lộ việc này ra ngoài. Hiện tại cũng không có ý định báo cáo đầy đủ việc này với Đại Phục thư viện, tỏ ra dễ thấy. Ít nhất là trong thời gian gần đây, Bồ Sơn cũng không có ý định thuận thế trở thành tông môn.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
