Như cũ là hai tòa thiên hạ xa xa giằng co, chỉ khác giờ khắc này, Hạo Nhiên thiên hạ thẳng tắp một đường, người người đều tiến về phía trước một bước. Ước chừng ba thành người, theo chân vị Ẩn quan trẻ tuổi áo dài thanh sam, chân mang giày vải kia, đều muốn cùng Man Hoang thiên hạ quyết chiến một trận. Bảy thành còn lại, là theo bước chân của Lễ thánh mà tiến lên.
Ba thành, ít lắm sao? Không, rất nhiều. Hơn nữa trong ba thành này, có ba vị phi thăng của Kiếm Khí trường thành, một vị Tiên Nhân, bốn vị kiếm tu, có Vu Huyền gần hợp đạo tinh hà, thân mang bùa chú mười bốn cảnh, có vị Đại thiên sư Long Hổ sơn không chịu đặt xuống đe dọa, có Bạch Đế thành chủ có thể che giấu hai quân cờ ở Thác Nguyệt sơn, có cặp thầy trò vũ phu mười cảnh Bùi Bôi, Tào Từ, có những người trẻ tuổi như Nguyên Bàng, Hứa Bạch, trụ cột tương lai của Hạo Nhiên thiên hạ. Huống chi, các thánh hiền Nho gia ở văn miếu, học cung, thư viện, rất nhiều người không phải không muốn bước ra, mà là nhất định phải chờ Lễ thánh bước ra trước mà thôi.
Cho nên nói, kỳ thực không phải ba thành, mà trên thực tế là ít nhất năm thành. Điều này có nghĩa là gì? Có nghĩa là văn miếu của Hạo Nhiên thiên hạ, thực sự sẽ tùy thời tùy chỗ khai chiến, hoàn lễ Man Hoang thiên hạ, cắt lấy một tòa thiên hạ. Hơn nữa một khi đã giao tranh, sẽ vô cùng thê thảm, tuyệt đối không phải chuyện nhỏ. Đối với cả hai bên, sẽ không còn chút đường lui nào. Bởi vì đây không phải một vị thầy đồ của văn miếu cò kè mặc cả, phô trương thanh thế, không phải một vị thánh hiền Nho gia nào đó nhiệt huyết dâng trào, rồi sau đó làm ra chuyện không đâu vào đâu, vì Hạo Nhiên thiên hạ chiếm chút lợi nhỏ, thấy tốt thì lấy.
Ví dụ, A Lương nhất định sẽ tìm tên tu sĩ Yêu tộc không biết giữ mồm giữ miệng kia. Tả Hữu sẽ hỏi kiếm Tiêu Tấn, phân định sinh tử. Triệu Thiên sư sẽ mang theo Thiên sư ấn, vác tiên kiếm Vạn Pháp, trực tiếp xâm nhập nội địa hoang dã, tìm Viên Thủ luận bàn đạo pháp. Còn trước khi tìm được Viên Thủ, trên đường du sơn ngoạn thủy, vị Đại thiên sư này còn có thể làm gì? Đương nhiên là thuận tay hàng yêu trừ ma.
Trịnh Cư Trung, vị ma đạo cự phách thủy chung thâm tàng bất lộ này, sẽ càng thêm như cá gặp nước, làm việc không kiêng nể gì. Bùi Bôi, Tào Từ, Tống Trường Kính, thậm chí rất có khả năng là tất cả chỉ cảnh vũ phu của Hạo Nhiên thiên hạ, đều sẽ lần lượt đến Man Hoang thiên hạ. Càng có nghĩa là, tất cả kiếm tiên đã về quê của Kiếm Khí trường thành, đều sẽ lần nữa trở về, lần nữa kề vai chiến đấu, dắt tay nhau ngự kiếm về phía nam.
Sẽ có vũ phu xuất quyền, kiếm tiên đệ kiếm. Liễu Thất, Tô Tử, những quyển sách sẽ hiển hóa đại đạo ở Man Hoang thiên hạ. Mặc gia cự tử sẽ tái khởi thành trì ở Man Hoang thiên hạ, ba nhà Mặc gia hiệp sĩ khác, sẽ lại một lần nữa chung mối thù, quên mình nơi đất khách. Bát Địa phong Hỏa Long chân nhân, sẽ dạy cho Man Hoang thiên hạ biết thế nào là "bần đạo hiểu sơ hỏa, thủy nhị pháp".
Một khi chiến trường chuyển đổi, đã ở nơi đất khách quê người, bốn phương tám hướng đều là quân địch, tất cả các đại tu sĩ đỉnh núi của Hạo Nhiên thiên hạ, đều không còn phải bó tay bó chân. Hơn nữa, đáng sợ là những thuật pháp, phi kiếm, cùng quyền cước của các vũ phu tông sư từ đỉnh núi Hạo Nhiên này, mỗi một nhánh đại quân khi tập kết, đẩy mạnh, đóng giữ, rồi lại đẩy mạnh, đều có sự tính toán và bố cục kín đáo, tinh tế, hoàn hoàn đan xen, từng khâu đều tràn ngập một loại sắc thái công lao sự nghiệp "truy cầu lợi ích to lớn, ai cũng có thể chết", lại không có bất kỳ gánh nặng đạo đức nhân nghĩa nào.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.