Phía sau núi, kỳ hoa dị thảo mọc đầy, thế nhưng chim muông và côn trùng lại vắng bóng. Trần Bình An còn phát hiện một điều nhỏ nhặt: Khi trước tiến vào tiên gia phủ đệ này, y từng thấy tiên hạc lượn quanh núi non, nhưng sau khi bốn người lên núi, tiên hạc đã sớm biến mất không dấu vết. Mặc kệ là lúc Trần Bình An ngưỡng vọng ở chân núi, quan sát núi sông trên đỉnh núi đạo quán, hay sau này theo gót Hoàng Sư, Tôn đạo nhân tìm kiếm bảo vật, cho đến tận nơi đây phía sau núi, Trần Bình An vẫn không thể nhìn thấy bóng dáng tiên hạc thêm lần nữa.
Nếu nơi đây thật sự có thế ngoại cao nhân tọa trấn, và giả thiết một kết cục xấu nhất, thì chủ nhân nơi này lòng dạ khó lường đối với tất cả khách đến thăm. Như vậy, đối phương tuyệt đối là một cao thủ giỏi tính toán lòng người.
Phàm phu tục tử, tiều phu đốn củi chốn sơn dã, có lẽ khi tiến vào núi này chỉ thoáng thấy tiên hạc rồi thôi, lại càng bị những bạch ngọc cầu vòm, cổng chào tấm biển kia làm cho rung động, coi là tiên cảnh nhân gian; thêm vào đó là các nơi hài cốt, nên tự nhiên cho rằng đây là chốn vô chủ.
Nhưng đối với người tu đạo, những thứ thoáng thấy trong lúc lơ đãng mới là thật. Nhất là lần đầu tiên, chúng sẽ càng ảnh hưởng tâm tính một cách lặng yên không tiếng động, hơn nữa còn hồn nhiên chưa bị phát giác. Sau đó đủ loại tình huống, chỉ cần là một vị luyện khí sĩ, bất luận cảnh giới cao thấp, đều sẽ cân nhắc nhiều lần.
Lần đầu tiên nhìn thấy non xanh nước biếc cùng tiên hạc trắng như tuyết, Trần Bình An cũng không ngoại lệ, tự nhiên sinh ra ý niệm đầu tiên: quả là một tòa tiên gia phủ đệ tốt, một ngọn núi linh Thủy Tú tốt.
Những gì chứng kiến một đường sau đó, đơn giản là thêm hậu tố 'di chỉ' vào bên ngoài 'tiên gia phủ đệ'. Tiên gia vẫn cứ là tiên gia, phúc duyên tự nhiên vẫn là phúc duyên.
Manh mối khắp nơi, cực kỳ phiền phức, giống như chỗ nào cũng là huyền cơ. Thấy nhiều sẽ làm người ta cảm thấy rối như tơ vò, chẳng muốn suy nghĩ thêm.
Nếu nơi đây thật sự có thế ngoại cao nhân tọa trấn, và giả thiết một kết cục xấu nhất, thì chủ nhân nơi này lòng dạ khó lường đối với tất cả khách đến thăm. Như vậy, đối phương tuyệt đối là một cao thủ giỏi tính toán lòng người.
Phàm phu tục tử, tiều phu đốn củi chốn sơn dã, có lẽ khi tiến vào núi này chỉ thoáng thấy tiên hạc rồi thôi, lại càng bị những bạch ngọc cầu vòm, cổng chào tấm biển kia làm cho rung động, coi là tiên cảnh nhân gian; thêm vào đó là các nơi hài cốt, nên tự nhiên cho rằng đây là chốn vô chủ.
Nhưng đối với người tu đạo, những thứ thoáng thấy trong lúc lơ đãng mới là thật. Nhất là lần đầu tiên, chúng sẽ càng ảnh hưởng tâm tính một cách lặng yên không tiếng động, hơn nữa còn hồn nhiên chưa bị phát giác. Sau đó đủ loại tình huống, chỉ cần là một vị luyện khí sĩ, bất luận cảnh giới cao thấp, đều sẽ cân nhắc nhiều lần.
Lần đầu tiên nhìn thấy non xanh nước biếc cùng tiên hạc trắng như tuyết, Trần Bình An cũng không ngoại lệ, tự nhiên sinh ra ý niệm đầu tiên: quả là một tòa tiên gia phủ đệ tốt, một ngọn núi linh Thủy Tú tốt.
Những gì chứng kiến một đường sau đó, đơn giản là thêm hậu tố 'di chỉ' vào bên ngoài 'tiên gia phủ đệ'. Tiên gia vẫn cứ là tiên gia, phúc duyên tự nhiên vẫn là phúc duyên.
Manh mối khắp nơi, cực kỳ phiền phức, giống như chỗ nào cũng là huyền cơ. Thấy nhiều sẽ làm người ta cảm thấy rối như tơ vò, chẳng muốn suy nghĩ thêm.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
