Đêm trên biển, thuyền nhẹ bay, bèo tấm trôi nổi, mây nước kiếp sống. Trần Bình An lục tìm trí nhớ như lật từng trang sách, tra cứu sử liệu, mở ra một vài ký ức về hành cung tránh nắng, nhưng rất nhanh lại đóng sách, cúi đầu nhìn xuống tòa Linh Tê thành đạo khí thanh linh.
Linh Tê thành tuy là một trong bốn thành, nhưng diện tích lại nhỏ hẹp. Thế nhưng, cung điện lầu các trong thành, đình đài nhà thuỷ tạ, hoa viên khắp nơi đều tinh xảo. Thành chủ tiền nhiệm quản thúc rất ít đối với hạt cảnh của mình, chỉ cần tuân theo mấy con đường ngang dọc của thuyền đi đêm, "Thổ dân" Linh Tê thành sẽ không cần tuân thủ bất kỳ luật lệ nào khác. Linh Tê thành và Điều Mục thành đều cùng họ Lý, nhưng phong cảnh tập tục trong thành lại là hai thái cực hoàn toàn khác nhau. Nữ thành chủ tiền nhiệm xuống thuyền, bên cạnh chỉ có thiếu niên mắt bạc mọc sừng hươu kia.
Trước kia đi thuyền hướng Phù Diêu châu, Trần Bình An đã từng gặp mặt qua một vài người quản sự trên danh nghĩa trong thành. Dù sao hắn là người quản lý Linh Tê thành, hành động này là điều nên làm, không thể tránh mặt.
Sau khi gặp mặt, Trần Bình An cảm thấy những văn sĩ suốt ngày đọc kinh sử, xuất khẩu thành thơ này quá tao nhã, còn họ thì thấy vị đệ tử Văn Thánh nhất mạch đội mũ ẩn quan này quá tục.
Tuy rằng không đến mức ghét nhau, nhưng không khí không được hòa hợp cho lắm. Chuyện như một bên bái lạy, một bên xách giày nghênh đón càng không thể xảy ra.
Lúc đó Trần Bình An ít lời, ngược lại Tiểu Mạch từ khi đến Lạc Phách sơn liền lật xem sách thánh hiền, bồi những nhân vật phong lưu thích đàm luận văn học thơ từ, tán gẫu về thế sự tranh đấu, đạo thống thiên hạ và triều chính các đời. Họ còn nói về việc Á Thánh nhấn mạnh "Sư hữu" (bạn thầy), rằng chân chính nho sinh nên đối xử với quân chủ có đạo như thế nào, lấy lễ bạn mà đãi, quân chủ cũng phải phụng dưỡng lấy sư. Tiểu Mạch còn thỉnh giáo bọn họ một việc, vì sao Đổng phu tử làm giáo chủ Văn Miếu, đã độc tôn Nho thuật, khăng khăng muốn gạt bỏ bách gia, lại muốn dời ra một chữ "Thiên" để ép hoàng đế nước quân? Vì sao Hàn phu tử phó giáo chủ Văn Miếu lại giảng rằng vua chỉ cần vô vi mà trị? Cuối cùng Tiểu Mạch hỏi họ, câu sấm ngữ của Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh "Đạo thuật là vết nứt của thiên hạ" có ý gì?
Sau đó Tiểu Mạch có chút lo lắng, sợ mình nói quá nhiều, làm ấn tượng của công tử với họ không tốt. Dù sao Chu Thần đã nói rằng thời buổi này, người đọc sách không có quan thân nói chuyện một ngày một đêm, nhất định phải cẩn thận lại cẩn thận, ủ lời trong đầu như ủ rượu, nếu không thì chỉ một hai câu không đúng, dễ bị ghi hận. Nhưng Trần Bình An cười nói không sao, vốn dĩ hắn cũng không ở lại Linh Tê thành lâu, cả người mang mùi tiền, ở đây cũng không dám làm bất kỳ mua bán nào liên quan đến tiền bạc. Đã là gân gà, chỉ cần kính nhi viễn chi với những nhã sĩ giỏi lý luận suông này là được.
Linh Tê thành tuy là một trong bốn thành, nhưng diện tích lại nhỏ hẹp. Thế nhưng, cung điện lầu các trong thành, đình đài nhà thuỷ tạ, hoa viên khắp nơi đều tinh xảo. Thành chủ tiền nhiệm quản thúc rất ít đối với hạt cảnh của mình, chỉ cần tuân theo mấy con đường ngang dọc của thuyền đi đêm, "Thổ dân" Linh Tê thành sẽ không cần tuân thủ bất kỳ luật lệ nào khác. Linh Tê thành và Điều Mục thành đều cùng họ Lý, nhưng phong cảnh tập tục trong thành lại là hai thái cực hoàn toàn khác nhau. Nữ thành chủ tiền nhiệm xuống thuyền, bên cạnh chỉ có thiếu niên mắt bạc mọc sừng hươu kia.
Trước kia đi thuyền hướng Phù Diêu châu, Trần Bình An đã từng gặp mặt qua một vài người quản sự trên danh nghĩa trong thành. Dù sao hắn là người quản lý Linh Tê thành, hành động này là điều nên làm, không thể tránh mặt.
Sau khi gặp mặt, Trần Bình An cảm thấy những văn sĩ suốt ngày đọc kinh sử, xuất khẩu thành thơ này quá tao nhã, còn họ thì thấy vị đệ tử Văn Thánh nhất mạch đội mũ ẩn quan này quá tục.
Tuy rằng không đến mức ghét nhau, nhưng không khí không được hòa hợp cho lắm. Chuyện như một bên bái lạy, một bên xách giày nghênh đón càng không thể xảy ra.
Lúc đó Trần Bình An ít lời, ngược lại Tiểu Mạch từ khi đến Lạc Phách sơn liền lật xem sách thánh hiền, bồi những nhân vật phong lưu thích đàm luận văn học thơ từ, tán gẫu về thế sự tranh đấu, đạo thống thiên hạ và triều chính các đời. Họ còn nói về việc Á Thánh nhấn mạnh "Sư hữu" (bạn thầy), rằng chân chính nho sinh nên đối xử với quân chủ có đạo như thế nào, lấy lễ bạn mà đãi, quân chủ cũng phải phụng dưỡng lấy sư. Tiểu Mạch còn thỉnh giáo bọn họ một việc, vì sao Đổng phu tử làm giáo chủ Văn Miếu, đã độc tôn Nho thuật, khăng khăng muốn gạt bỏ bách gia, lại muốn dời ra một chữ "Thiên" để ép hoàng đế nước quân? Vì sao Hàn phu tử phó giáo chủ Văn Miếu lại giảng rằng vua chỉ cần vô vi mà trị? Cuối cùng Tiểu Mạch hỏi họ, câu sấm ngữ của Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh "Đạo thuật là vết nứt của thiên hạ" có ý gì?
Sau đó Tiểu Mạch có chút lo lắng, sợ mình nói quá nhiều, làm ấn tượng của công tử với họ không tốt. Dù sao Chu Thần đã nói rằng thời buổi này, người đọc sách không có quan thân nói chuyện một ngày một đêm, nhất định phải cẩn thận lại cẩn thận, ủ lời trong đầu như ủ rượu, nếu không thì chỉ một hai câu không đúng, dễ bị ghi hận. Nhưng Trần Bình An cười nói không sao, vốn dĩ hắn cũng không ở lại Linh Tê thành lâu, cả người mang mùi tiền, ở đây cũng không dám làm bất kỳ mua bán nào liên quan đến tiền bạc. Đã là gân gà, chỉ cần kính nhi viễn chi với những nhã sĩ giỏi lý luận suông này là được.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
