Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh chỉ liếc mắt nhìn sang, khiến đám đại yêu cùng thế hệ đồng loạt thu liễm khí thế.
Trần Bình An cảm khái không thôi, đây chính là khí thế của một vị viễn cổ thập hào dự khuyết.
Không giống với đời sau trên núi, còn chú trọng cái danh tiếng, sẽ có nhiều kẻ hữu danh vô thực, cảnh giới không cao nhưng lại ra vẻ ta đây, tự xưng là cao thủ. Kẻ đã tham gia trận chiến trên trời hoặc tận mắt chứng kiến trận chiến ấy, trên con đường tu hành của mình, có thể từng bước đi đến đỉnh cao nhân gian, đều không ngoại lệ, đều là những kẻ cực kỳ quen thuộc chém giết. Không nói người khác, chỉ riêng Tiểu Mạch bên cạnh Trần Bình An, đối tượng hỏi kiếm trước kia, tùy tiện chọn ra một người, đặt ở thời nay, kẻ nào không phải là kẻ được gọi là vô địch?
Tuy rằng lần này đi xa thiên ngoại, đôi bên là lần đầu gặp mặt, nhưng Trần Bình An dường như cùng vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này, sau khi tìm hiểu kỹ càng, lại có nguồn gốc liên hệ không cạn.
Chỉ nói lần trước đi vào Man Hoang nội địa, cuối cùng đột ngột đổi đường, đi về phía Thác Nguyệt sơn, chính là nhờ công của đạo phù Trương Tam Sơn kia.
Tuy nói lá bùa mở lớn này, không phải do Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh sáng tạo đầu tiên, nhưng theo lời Lục Trầm, chính là bởi vì năm đó vị tiền bối này làm khách Bạch Ngọc Kinh Thanh Thúy thành, trải qua một phen vấn đạo, sư huynh mới vẽ ra lá bùa này.
Trước khi đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, tòa "Ngọc kinh thập nhị lâu, nga nga ỷ xanh tươi" Ngọc Hoàng thành này, trong thời Thường Định công khai truyền đạo thiên hạ, không đặt ra bất kỳ ngưỡng cửa nào, không hạn chế xuất thân và cảnh giới của tu sĩ, cũng có thể thông qua những "cửa chính" được thiết lập ở các châu, tiến vào tòa thành này. Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh liền từng che giấu thân phận vào thành dự thính, cuối cùng Khấu Danh phát giác được tung tích, chấp lễ vãn bối, cùng vị thập hào dự khuyết này thỉnh giáo học vấn bùa chú.
Trần Bình An cảm khái không thôi, đây chính là khí thế của một vị viễn cổ thập hào dự khuyết.
Không giống với đời sau trên núi, còn chú trọng cái danh tiếng, sẽ có nhiều kẻ hữu danh vô thực, cảnh giới không cao nhưng lại ra vẻ ta đây, tự xưng là cao thủ. Kẻ đã tham gia trận chiến trên trời hoặc tận mắt chứng kiến trận chiến ấy, trên con đường tu hành của mình, có thể từng bước đi đến đỉnh cao nhân gian, đều không ngoại lệ, đều là những kẻ cực kỳ quen thuộc chém giết. Không nói người khác, chỉ riêng Tiểu Mạch bên cạnh Trần Bình An, đối tượng hỏi kiếm trước kia, tùy tiện chọn ra một người, đặt ở thời nay, kẻ nào không phải là kẻ được gọi là vô địch?
Tuy rằng lần này đi xa thiên ngoại, đôi bên là lần đầu gặp mặt, nhưng Trần Bình An dường như cùng vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này, sau khi tìm hiểu kỹ càng, lại có nguồn gốc liên hệ không cạn.
Chỉ nói lần trước đi vào Man Hoang nội địa, cuối cùng đột ngột đổi đường, đi về phía Thác Nguyệt sơn, chính là nhờ công của đạo phù Trương Tam Sơn kia.
Tuy nói lá bùa mở lớn này, không phải do Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh sáng tạo đầu tiên, nhưng theo lời Lục Trầm, chính là bởi vì năm đó vị tiền bối này làm khách Bạch Ngọc Kinh Thanh Thúy thành, trải qua một phen vấn đạo, sư huynh mới vẽ ra lá bùa này.
Trước khi đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, tòa "Ngọc kinh thập nhị lâu, nga nga ỷ xanh tươi" Ngọc Hoàng thành này, trong thời Thường Định công khai truyền đạo thiên hạ, không đặt ra bất kỳ ngưỡng cửa nào, không hạn chế xuất thân và cảnh giới của tu sĩ, cũng có thể thông qua những "cửa chính" được thiết lập ở các châu, tiến vào tòa thành này. Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh liền từng che giấu thân phận vào thành dự thính, cuối cùng Khấu Danh phát giác được tung tích, chấp lễ vãn bối, cùng vị thập hào dự khuyết này thỉnh giáo học vấn bùa chú.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
