Hắn bấm pháp quyết, màn nước màu lam biến mất, hóa thành mười tám viên Định Hải Châu, chui vào ống tay áo của hắn không thấy đâu.
Ở nơi khác ở phía Đông, định kỳ phụ thuộc lấy tài nguyên tu tiên cung cấp bảo hộ, hóa duyên tại Tây Mạc, định kỳ cao tăng Phật môn, cũng cung cấp sự bảo hộ cho thế lực phụ thuộc, khác biệt ở chỗ, thủ đoạn Phật môn tương đối ôn hòa.
Sau khi Vương Trường Sinh cùng Uông Như Yên đi tới Tây Mạc, phát hiện phần lớn tu tiên giả ở Tây Mạc đều tín Phật. Giữa các tu tiên giả rất ít đấu sinh tử, số lượng tu sĩ cấp cao cũng không nhiều. Người tu tiên của Tây Mạc rất coi trọng an nguy của phàm nhân, bọn họ tin Phật sùng bái Phật, sống cuộc sống tự cung tự cấp. Giữa các thế lực rất ít phát sinh đại chiến diệt tộc. Thỉnh thoảng có tranh chấp, tu sĩ Phật môn rất nhanh sẽ đi ra điều đình, cố gắng chỉ đến đó dừng. Theo lời giới thiệu, loại hành vi giết người đoạt bảo này sẽ bị tất cả các thế lực phỉ nhổ.
Tài nguyên tu tiên của Tây Mạc vốn đã cằn cỗi, lại thêm tu sĩ Tây Mạc phổ biến tin phật, bọn họ tin tưởng Thánh Mâu Ni, họ cho rằng việc giết người đoạt bảo là làm việc ác, sau khi chết sẽ xuống mười tám tầng địa ngục, bọn họ cho rằng chịu khổ là một loại tu hành, kiếp này chịu khổ, kiếp sau có thể hưởng phúc.
Cho dù có người giết người đoạt bảo, cao tăng Vạn Phật Tự cũng sẽ bắt hung thủ lại, nhốt đi, dùng phật lý cảm hóa hung thủ.
Những chỗ khác ở Đông Giang giới, căn bản không có khả năng.
Đặc biệt là tại Nam Hải, hôm nay ngươi giết đồng môn ta, ngày mai ta muốn ngươi hoàn lại gấp mười gấp trăm lần, dùng phật lý cảm hóa hung thủ? Không tồn tại, lấy giết chóc mới là phương thức thịnh hành của giới tu tiên Nam Hải.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.